Etiqueta: womenshealth

  • Las viudas de Achham, las mujeres más necesitadas de ayuda para alimentos en Nepal en situación de Covid-19

    Las viudas de Achham, las mujeres más necesitadas de ayuda para alimentos en Nepal en situación de Covid-19

    Iniciamos una acción de distribución de alimentos, hoy fue el turno de Basti: durante la ejecución del proyecto Mask4Health detectamos una necesidad mayor relacionada con las mujeres: en los hogares de mujeres viudas con hijos, no tenían nada que comer. Nos hemos asociado con una ONG de Achham y nuestras coordinadoras, Manisha y Tejana, han estado ayudando con la ejecución del proyecto; y nuestras socias de Be artsy Nepal lo han organizado todo desde Katmandú.

    Basti es el primer pueblo en el que trabajamos en 2017 y hemos estado allí varias veces. Nuestra coordinadora Tejana es de allí. No es posible llegar a Basti en jeep. Los jeeps generalmente pueden ir a un punto intermedio llamado PichiBanda, y desde allí se necesitan 2 horas de caminata hasta Basti como mínimo. El jeep del municipio no pudo llegar hasta el punto de encuentro por el mal estado del camino. Ya tuvimos ese problema varias veces yendo a Basti. Nuestros socios de Achham y del municipio tuvieron que llevar en tractor toda la comida hasta PichiBanda.

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    En Basti, el proyecto Masks4Health aún no está terminado (todavía no tenemos todo el dinero necesario) y las mujeres no tenían sus máscaras reutilizables, por lo que les proporcionamos una de tipo quirúrgico a todas, hemos estado promoviendo el lavado de manos con alcohol desinfectante para todos y pedimos a todo el mundo mantener una distancia de 1,5 metros. Puedes leer aquí este pequeño gran proyecto – Food4Needed – con el coste de los alimentos, y formar parte 🙂

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    En PichiBanda, las mujeres viudas han estado esperando y el equipo les ha ido entregando la comida, para 100 hogares. Seguimos con dos pueblos más.

    Texto: Clara Garcia i Ortés, fotos de Manisha Nath, Tejana Khanal y JCI Achham para be artsy.

    Necesitamos tu ayuda, por favor, haz hoy tu donación al proyecto de emergencia covid-19:

    Machtfunding: #Covid19🦠 https://www.migranodearena.org/reto/-mask4health-luchemos-contra-la-covid19-en-nepal-con-mascarillas-reusables-jabon-informacion
    Crowdfunding: http://bit.ly/RatoBaltin2020

    Teaming (1 euro al mes)
    RatoBaltin: https://www.teaming.net/ratobaltinproject
    Edufem, para prevenir el matrimonio precoz: https://www.teaming.net/edufemproject

    Asóciate: – https://beartsy.org/associate

    Donorbox:
    –https://donorbox.org/againts-chhaupadi
    –https://donorbox.org/edufem
    -Covid19🦠 https://donorbox.org/mask-4-health-nepal

    Gracias! 😊

  • Mi experiencia en Achham, región del lejano oeste de Nepal

    Mi experiencia en Achham, región del lejano oeste de Nepal

    Como recién licenciada, estaba buscando oportunidades para mostrar mis aptitudes y capacidades mediante el voluntariado y trabajando por un cambio social. Tuve la oportunidad de conocer a Clara G. O. a través de un periodista internacional y me uní al proyecto Rato Baltin por medio de una ONG llamada be artsy, como voluntaria, empezando el 7 de marzo del 2019. Trabajar en este proyecto me hizo darme cuenta de las tremendas restricciones menstruales y también del Chhaupadi, al que se enfrentan las chicas y las mujeres en Achham. Aprender tan de cerca sobre el Chhaupadi también me hizo pensar sobre las restricciones menstruales que igualmente existen en las zonas urbanas, donde vive gente con un mayor nivel intelectual, y las chicas y las mujeres todavía tienen restringida la entrada a su propia cocina y también a los templos. La única diferencia es que es mucho más seguro en la ciudad.

    Durante mi visita de seguimiento en noviembre, de 15 días, tuve la oportunidad de ir a Achham para la evaluación, y me presentaron al grupo. Me dí mayor cuenta de la dura realidad de la comunidad. Viajé hasta los pueblos de Sanfebagar llamados Khalsen y Dhakari (Hichma, Dhakari, Dhungachalna) para el seguimiento de las estudiantes y las mujeres que estaban utilizando las copas menstruales. En Dhungachalna tuve también la oportunidad de hablar con el alcalde de Sanfebagar, quien donó fondos para el proyecto Rato Baltin, pero debido a la confianza depositada en la ONG contraparte local Samabikas Nepal, el dinero se lo llevó esta colaboradora local. Al mismo tiempo, junto con Clara, en tanto que dirigiendo el grupo, hablé con una profesora que seguía con el Chhaupadi después de haber dado a luz. Durante nuestra conversación, me contó que había continuado con la práctica por su temor a Dios, y el miedo a la sociedad. Incluso siendo una profesora, no podía aún cambiar sus creencias, lo que me deprimió y me hizo preocuparme por su hija de dos meses.

    A landscape. Achham, Nepal

    Al mismo tiempo, tuve otra ocasión de hablar con el alcalde de Sanfebagar sobre el dinero que había otorgado a Samabikas Nepal, ONG local socia de be artsy, en el país, para el proyecto Rato Baltin, y mal empleado en la destrucción del Chhaugoth (cabaña donde las mujeres viven durante los días que tienen el periodo) en la municipalidad de Sanfebagar. Le llamé desde el número de la oficina, pero creo que ese número lo había bloqueado. La segunda vez, le llamé desde otro número, y cogió el teléfono.

    Detalles de nuestra conversación

    Yo: ¡Hola, señor, buenas tardes! Soy una voluntaria de be artsy, del proyecto Rato Baltin (él reconoció el nombre del proyecto). Señor, hablo en nombre de Clara, como traductora: todo lo que yo le diga es Clara preguntando, espero que no le importe si lo que dice resulta un tanto duro.
    Alcalde: Sí, hable, por favor.
    Yo: Señor, el dinero que ha estado dando en beneficio del proyecto Rato Baltin se lo ha llevado Samabikas Nepal. El propósito del proyecto Rato Baltin no es destruir los chhaugoths. Este dinero ha sido mal empleado por el colaborador local y no ha atendido a nuestros objetivos. Entretanto, Samabikas Nepal no se está comunicando con el proyecto ‘Rato Baltin.
    Alcalde: ¡Mire! Yo dí el dinero al Rato Baltin, ahora ya no es cosa de mi incumbencia. Deberían hablar con Samabikas Nepal y trabajar de forma cooperativa. Yo soy alcalde y tengo un montón de cosas que hacer. No me llamen y me pregunten sobre cosas insignificantes, ahora tienen ustedes que coordinarse con el colaborador local.
    Yo: Señor, eso lo entiendo, pero pudimos ver cómo el dinero está siendo mal empleado, y estamos intentando contactar con Samabikas Nepal: no cogen el teléfono. El dinero ha sido utilizado para destruir chhaugoths, lo que está causando más muertes de chicas y mujeres. ¡Esta no es nuestra manera de cambiar las cosas!
    Alcalde: Escuche, planeamos destruir los chhaugoths; hasta que no lo hagamos, la gente no va a dejar de lado esta tradición.
    Yo: Esta es una tradición que se ha seguido durante infinitas generaciones. ¿Y destruir de repente los chhaugoths va a hacer que la gente despierte y pare esta práctica? Muchas ONGs y IONGs han estado trabajando en esta zona durante años. Ellos no han sido capaces de cambiar esto con el tiempo; ¿puede esta decisión suya traer el cambio de manera instantánea? ¿Quién será responsable si las mujeres mueren después de que los chhaugoths hayan sido destruidos? ¿Puede usted asumir la responsabilidad de la muerte de mujeres debidas a la destrucción de las cabañas menstruales?
    Alcalde: Yo no sé nada más, pero estoy a favor de destruir los chhaugoths. Quizá demos a la gente una hora, o dos días, de preaviso, antes de destruirlos. Si no hacemos esto, entonces la práctica nunca terminará. Durante este tiempo, si ‘una o dos chicas mueren, no es mi problema. Morirán por sus propias razones. Estaremos destruyendo los chhaugoths y permitiéndolas vivir en su propia casa. Si mueren, será cosa suya’.
    Yo: ¿Cómo puede usted decir esto, señor? ¡Siendo usted el dirigente de esta zona, es su responsabilidad cuidar de las mujeres y protegerlas! Podemos saber cuántas chicas mueren después de que este asunto se filtre a los medios.
    Alcalde: Esa es nuestra decisión, y nosotros estamos haciendo esto. Nadie puede pararme a mí en esta revolución. Y si van ustedes a amenazarme con los medios de comunicación, entonces debo decirles que no tengo ningún miedo de la prensa (¡cuelga el teléfono!).Girls with our Ruby Cup menstrual cups in a menstrual education workshop

    Me traumatizaron mucho esas palabras y el conocer su mentalidad. Después de esa conversación, solo podía ver a las chicas de Achham enfrentadas a un futuro negro debido a la cruel mentalidad de la gente aquí. Sí, la revolución implica cambio, pero este tipo de revolución egoísta matará muchas almas inocentes.

    Asimismo, Clara y yo estuvimos con el líder local distribuyendo información acerca de la proyección de la película y viendo si él podía coger el salón de actos para la proyección. Yo hablé sobre el cambio social y lo difícil que es cambiar la mentalidad de la gente. El líder local nos dijo que repartiéramos dinero, si no mucho, por lo menos 10 rupias nepalíes por persona, y que entonces el salón de actos estaría lleno. Yo le dije: ‘Estamos aquí para poner una película con el propósito de cambiar la mentalidad de la gente y su percepción. No queremos que la gente venga por codicia, sino que deseamos que vengan por el hecho del cambio’.

    El trabajo de campo fue en general una experiencia de aprendizaje, en lo que se refiere a escuchar a la gente con paciencia, analizar la mentalidad de la gente, y llevar ideas innovadoras para el cambio. Sin embargo, esta experiencia también me hizo darme cuenta de la dura realidad, la cual no me esperaba en absoluto.

    Texto y fotos de Simran Adhikari, responsable de programa be artsy - sede en Nepal.
    Traducción de Tere Salinero.

    Por un 1’80 € al día, ¡cambias el futuro de una niña y evitas que la casen con 16 años!

    Hay diferentes maneras para ayudarlas:

    Grupo de Teaming: 1 euro al mes – hazte del grupo y consigue amigos que te ayuden a apadrinar un chica y evitar matrimonios precoces!
    Grupo de Teaming  1 euro al mes – forma parte del proyecto Rato Baltin!

    Donación regular a https://donorbox.org/againts-chhaupadi
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    🙂 Gracias!

  • Explorándome (Testimonio de una voluntaria nepalesa)

    Explorándome (Testimonio de una voluntaria nepalesa)

    Testimonio escrito en nepalí por Rupa Pandey, después de la versión nepalí puedes leer la traducción al castellano.



    Como cualquier otro día, el 11 de enero de 2019, estaba revisando mi Facebook y de repente una publicación llamó mi atención. Esta publicación trataba del Proyecto Rato Baltin sobre la tradición menstrual “Chhaupadi”, que aún se practica y está profundamente arraigada en el distrito de Achham situada en el lejano oeste de Nepal. Esta publicación explicaba como el proyecto había estado ayudando a mujeres y niñas en edad de menstruación durante dos años mediante la realización de un programa de concienciación sobre la gestión de la salud menstrual y proporcionando opciones favorables a la salud y el medio ambiente como las compresas sanitarias, es decir las “copas menstruales”, que hacen que la menstruación sea un poco más fácil para las mujeres y niñas en Achham.

    La palabra “Chhaupadi” me molestó mucho. El significado de esta palabra es tan cruel. Cuando mencionamos Chhaupadi solo hablamos de Achham, pero todavía se practica algún tipo de Chhaupadi en todos y cada uno de los pueblos, así como ciudades de Nepal. La única diferencia es que las mujeres y niñas que menstrúan en Achham se ven obligadas a dormir en el chaugoth. Exceptuando eso, el resto es bastante similar en todo el país: no toques eso, no vayas allí, no hagas esto, no eres pura … Muchas de nosotras hemos crecido con todas estas restricciones y hemos escuchado estas palabras muy duras durante toda nuestra vida. Es realmente doloroso.

    Después de leer esta publicación, sentí una gran necesidad de colaborar en el proyecto, así que inmediatamente les mandé un mensaje al proyecto Rato Baltin bajo la publicación ¿Cómo podemos ayudar al proyecto aparte apoyo financiero? Al día siguiente, el 12 de enero de 2019, Rato Baltin respondió a mi mensaje con un “hola, mi nombre es Clara, puedes venir a nuestra oficina si quieres ayudar” con la dirección. Así fue empezó mi relación con Rato Baltin.

    Empecé a trabajar en Rato Baltin como voluntaria a partir de ese mismo enero, y mi responsabilidad principal era la de traducir todos los documentos relacionados con el proyecto al nepalí. Clara me preguntó si quería ir a Achham en abril para el proyecto. Al principio le dije que solo iría 15 días, pero luego cambié de opinión y quise estar dos meses desde el principio al final del proyecto Rato Baltin en Achham. Esta decisión cambió mi vida de una manera muy positiva.

     

     

    Cuando terminamos todo el papeleo para el proyecto en la oficina de Katmandú, nos pusimos rumbo a Achham el 14 de abril de 2019. Después de 2 días de viaje en autobús y todoterreno, llegamos a Sanfebagar, ciudad perteneciente al municipio de ‘Achham, donde nos dieron un curso para convertirnos en formadores durante 10 días. El proyecto Rato Baltin había estado funcionando únicamente en el municipio de Mangalsen durante 2 años, pero a partir de este año el proyecto tenía que funcionar en un municipio más que es el de Sanfebagar y dos más municipios rurales, Dhakari y Turmakhat.

    El 17 de abril de 2019 comenzó nuestra formación. Cinco voluntarias extranjeras también formaban parte del equipo, colaborando con el proyecto. Mi trabajo durante la formación consistía en la traducción de los textos del curso, para que nuestras instructoras, así como mentoras pudieran entender los textos, y también traducía sus preguntas y curiosidad a Clara. Estuve allí como traductora porque todas nuestras mentoras y formadoras eran chicas locales de Achham, y no entendían bien el inglés. Durante los 10 días del curso formativo en Safebagar tuve la oportunidad de conocer tanto a nuestros mentores, instructores como voluntarias extranjeras. También la de aprender a convivir juntas mientras nos apoyábamos mutuamente. Cada día después de la formación solíamos ir a tomar un café con un brownie. Un brownie en Achham era como agua en el desierto. Ahora, cuando recuerdo aquellos momentos, me doy cuenta de que, para ser feliz, realmente no necesitas tantas cosas. Porque las pequeñas cosas pueden proporcionarnos inmensa felicidad también. Cuando terminaron los 10 días de formación, llegó el momento de acción: nuestro equipo tenía que salir hacia sus respectivos destinos de trabajos. Cada equipo tenía 1-1 voluntaria extranjera. Decir adiós fue muy difícil para mí después del vínculo que habíamos formado. Pero, al mismo tiempo, era consciente de que tendría la oportunidad de reunirme con todos los miembros del grupo de nuevo porque Clara y yo estábamos en el equipo directivo.

    Como parte del equipo directivo, Clara y yo teníamos que visitar al menos una aldea de cada equipo con el fin de supervisar y evaluar su trabajo. Pude volver a ver a todos los miembros de cada equipo, y pude aprovechar la ocasión de poder acercarme y conocerles más a fondo. Las chicas me decían didi, que significa hermana mayor, y solían acudir a mí para todos y cada uno de los problemas que tenían. Al principio les enseñaba con enojo y grosería, pero poco a poco me di cuenta de que podía aportar mucho más con paciencia, cuidado y amor.

    Este proyecto me ha enseñado a ser más paciente y amable en mi vida personal. Los voluntarios extranjeros también necesitaban mi ayuda cada vez que tenían que comunicarse con las chicas porque ni las voluntarias extranjeras ni nuestras chicas podían entender el idioma del otro. Colaboraba prestando mi ayuda para que pudieran tanto comunicarse, conectarse como entenderse entre ellas. Fue un privilegio el haber podido contribuir mi granito de arena.

    Tuve una buena relación con todas las voluntarias extranjeras. A pesar de venir de diferentes culturas y orígenes, pudimos convivir como una familia, ayudándonos y consolándonos cada vez que extrañábamos a nuestras familias. Durante la estancia en el remoto pueblo de Achham a veces tuvimos que dormir todas en la misma habitación. Debido a la superstición del Chhaupadi, a veces nos encontrábamos obligadas de pasar la noche en la biblioteca de la escuela. Dos meses en Achham me han enseñado mucho y pude conocer la Nepal real. Incluso la comida sencilla que comíamos en el pueblo era deliciosa, aparte del afecto que la gente nos profesaba. Ni siquiera disponíamos de las cosas básicas que necesitábamos en el pueblo, pero nunca sentí que me faltara algo.

    Siempre agradeceré a Clara y el proyecto Rato Balta por la increíble oportunidad vivida.

    Me considero muy afortunada de haber podido ayudar a las mujeres y niñas de Achham. Me sentí muy orgullosa cuando vi que la confianza de nuestras mentoras y voluntarias iba creciendo gradualmente y se sentían más apoderadas a lo largo de la realización del proyecto. En una sociedad en la que la menstruación se considera un tabú, cuando nuestras chicas describen como de limpia y pura es la sangre menstrual, me siento realmente orgullosa de ser mujer. El trabajo que está haciendo el Proyecto Rato Baltin para las mujeres y niñas de Achham es verdaderamente significativo y merece el máximo respeto. No puedo describir las caras felices de las mujeres y las niñas cuando pudieron hablar sobre su menstruación y recibir sus copas menstruales. El Proyecto Rato Baltin está repercutiendo de una manera muy positiva las condiciones de la menstruación de la población femenina Achhami. No tiene precio.

     

     

    Ahora que he vuelto a mi vida normal, estos 2 meses en Achham siempre los guardaré con mucho cariño en mi corazón. Estos momentos son muy preciados para mí. Todos estos recuerdos de Achham, como bañarse en la comunidad, tocar con nuestro petit-cot, esperar en la cola para usar el baño, la caminata nocturna hacia el pueblo y atravesar el bosque son muy hermosos. La vida simple y el amor de la gente de Achham ha hecho de este lugar algo muy especial para mi corazón. Siento que Achham es como mi segunda casa.

    Durante estos dos meses trabajando con el Proyecto Rato Baltin en Achham tuve la oportunidad de aprender muchas cosas. Establecí algunas relaciones preciosas y hermosas que siempre permanecerán en mi corazón. El amor y el afecto de nuestras chicas me hacen sentir como si fueran mis propias hermanas pequeñas (Bahini), y deseo su felicidad y progreso en sus vidas futuras.

    Mi confianza ha crecido junto con la de nuestras chicas. Puedo apreciar el cambio en mí misma antes de Achham y después de Achham. Este cambio es muy positivo. Tuve la oportunidad de conocerme a mí misma y mis capacidades. He desarrollado la habilidad de afrontar y gestionar situaciones difíciles, así como la de cómo convivir y trabajar junto a un equipo, y de poder ayudar a otras personas. El Proyecto Rato Baltin me ha dado una hermosa familia. Quiero expresar mi gratitud hacia el Proyecto Rato Baltin y Clara por aceptarme como un miembro más del equipo y por haberme dado la oportunidad de crecer positivamente.

    Muchas gracias Clara y el Proyecto Rato Baltin por creer en mí.

    Escrito por Rupa Pandey, fotos © Anne-Laure Crepin, traducción de Ixone Saenz.
    

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  • Diario de viaje – #RatoBaltin en la escuela de Chilkhaya

    Diario de viaje – #RatoBaltin en la escuela de Chilkhaya

    20-6-17. En los 10 días que hemos estado en Chilkhaya lo que más nos ha sorprendido ha sido la cantidad de alumnos que hay en la escuela secundaria.

    Teníamos clases donde había 70 alumnos y “por suerte” faltaban 70 o 80 más. Es decir, el listado de las clases era de 140, 150 alumnos. Las aulas no son suficientemente grandes para acoger todos estos alumnos si nunca llegan a ir todos juntos. Estamos en la época de plantar el arroz y muchos niños y niñas no van a la escuela por este motivo y tenemos las aulas a desbordar.

    Otra cosa que nos ha sorprendido de la escuela es que seguramente es la mejor organizada que hemos encontrado hasta ahora. Se ve limpia y hemos podido ver que tienen organizado cada pequeño detalle. Los profesores nos han ayudado mucho y ha habido profesoras tomando nota de nuestras clases para poder continuar ellas cuando nosotros no estemos.

    Ojalá todas las escuelas fueran así. Un punto que no hemos terminado de cuadrar bien ha sido la hora “extra” para las niñas. Tan pronto nos pedian que la hiciéramos en horario escolar en la escuela como en horario extra escolar en el centro de salud.

    Pero todo ha salido muy bien y todos muy contentos de tenernos allí.

    El último día nos hicieron un bonito homenaje y discursos de despedida.

    Ya están esperando que volvamos!

    Escrito, i fotografias, © por Clara Go.

    Ahora puedes donar para pagar un mes de sueldo a la enfermera, pagar algunos kits higiénicos o ayudar para realizar el control de la copa menstrual ahora en Septiembre:  http://beartsy.org/es/involucrate-en-rato-baltin/

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  • Desnutrición en el oeste de Nepal

    Desnutrición en el oeste de Nepal

    Un problema significativo con el que nos hemos topado en nuestros viajes a través de West Nepal es el grado de malnutrición infantil.

    Esto a veces va asociado a madres muy jóvenes con poco apoyo respecto a información nutricional, pero no es así en otros casos. Aunque hay varios programas sobre nutrición en West Nepal, puede ser difícil para las madres proveer la variedad y calidad de alimentos y vitaminas necesarias y recomendadas, cuando solo tienen acceso a lo que pueden cultivar en sus propias huertas.

    Los distritos del oeste de Nepal con los índices más elevados de malnutrición en niños menores de cinco años son:

    Humla       65.7%
    Bajhang    63.2%
    Achham    59.2%
    Baitadi      59.2%
    Doti           57.6%
    Surkhet    57.9%
    Kalikot      54.1%
    Jumla        54.1%

    Para conocer el nivel de malnutrición de niños de menos de cinco años en otros distritos, se puede ver en el siguiente mapa interactivo:

     

    Maps and numbers from: www.nepalmap.org

     

    En Achham, por ejemplo, la cantidad de alimentos cultivados y a los que tienen acceso las madres son en general insuficientes para todos los niños a su cuidado. El padre suele estar en la India o en el extranjero, trabajando para poder enviar dinero a su familia, y las mujeres a menudo no tienen ni los conocimientos ni los recursos para manejarse en una crisis.

     

                   

     

    Mi querido amigo el Doctor Keshav Bhattarai, quien falleció el pasado diciembre, a los 31 años de edad, fue el que me introdujo en el mundo de las mujeres en West Nepal. A él le afectaba mucho porque, de media, seis mujeres al mes se suicidaban en Ancham. Mujeres que tenían familias numerosas, con muchos hijos a los que no podían dar suficiente comida, y que a menudo no querían utilizar métodos anticonceptivos, o no podían elegir o recibir educación al respecto. En este tipo de situaciones, las mujeres soportan un alto nivel de estrés y presión.

    No creo que nada haya cambiado en el distrito desde que lo dejó el año pasado para trabajar en Humla, antes de su muerte.

    Los niños son el pilar sobre el que se apoya el futuro del Nepal. Solo una inversión apropiada en los niños de hoy nos llevará a un mañana mejor.

    Pero un vistazo rápido a la información sobre nutrición infantil contenida en www.nepalmap.org nos muestra que el 40% de los menores de cinco años sufren desnutrición. Eso significa que, a día de hoy, casi la mitad de los niños en West Nepal no reciben una alimentación equilibrada, lo que no solo obstaculiza su desarrollo, sino el de la nación a su vez.

    En nuestros talleres enseñamos la importancia de una nutrición apropiada, alimentación equilibrada, e hidratación, a las chicas. Aunque esto se convierte en algo esencial tan pronto como empiezan a menstruar, la hidratación y alimentación adecuadas son en verdad críticas cada día del año, desde la niñez temprana hasta la etapa adulta.

    Y así, esperamos, confiando en que poco a poco, las cosas van cambiando.

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    Escrito por Clara Go
    Traducción de Tere Salinero. Mapas y estadísticas: www.nepalmap.org

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  • Diario de viaje – Chhaupadi en Rachuli – Kalikot – Karnali Zone – Nepal

    Diario de viaje – Chhaupadi en Rachuli – Kalikot – Karnali Zone – Nepal

    Fotografías hechas por las alumnas del taller de fotografia participativa #breakthesilence © de cada alumna.
    

    7-6-2017

    En Kalikot de momento no hemos encontrado a nadie que se refiera a la tradición con este nombre, lo llaman “Chuii”, “Chuiigoath” o “Chuiighar”. Pero existir, existe igual. Quizás las condiciones parecen mejores (en Rachuli, así lo piensan), porque según en que casas las mujeres estan en una “habitación” separada, en la planta baja. Pero normalmente es un antiguo establo y no dispone de puerta ni seguridad. Algunas tienen una cama, pero son las menos. Lo mas normal es que duerman en el establo sobre paja, al lado de búfalos y vacas.
    Kalikot es muy diferente de Achcham, Karnali Zone está llena de hombres, no es como en Achcham donde la mayoria de los padres de familia trabajan en India. Aquí trabajan en casa, y las tradiciones sobre la mujer las mantienen ellos. El machismo es aun mas presente y palpable que en Achcham.

    Hemos tenido varias conversaciones con padres que nos decían que no les gustaba lo que estábamos haciendo en las escuelas. Que explicar que las niñas durante la menstruación tienen que comer mejor y no privarse de comer lácteos iba en contra de lo que querían los dioses y no estaba bien.

    En la escuela intentamos hacer las clases sin dar nuestra opinión. Cuando nos explican que no les gusta ir al establo, lo máximo que hacemos es hacerles reflexionar sobre qué pasaría si no lo hacen. Lo ideal es que ellas lleguen a la conclusión de que esto es una superstición.

    Lo que si comentamos, en clase, es sobre los derechos de las mujeres, de la igualdad, de cómo no dejarlas entrar en un templo, por ejemplo, vulnera los derechos humanos, ya que no se les permite la libertad de culto y religión que los hombres sí tienen.

    La sensación que me queda de Rachuli es que no hemos podido profundizar sobre este tema en este pueblo. No hemos podido hacer el grupo de mujeres, solamente el de niñas, por que ella tienen mucho trabajo en esta época del año, y tenemos claro que hay muchas cosas que las niñas no saben.

    En la próxima visita, sabemos que lo tenemos que hacer mejor. Ahora sabemos cómo va Karnali Zone. Tenemos mas claro que además del grupo de mujeres y niñas, tenemos que hablar con los hombres. ¿Sería una locura preparar un taller para ellos? Cuestión de pensar sobre ello. !Mañana hacia Chilkhaya! 🙂

    Escrito por Clara Go. Fotografías hechas por las alumnas del taller de fotografia participativa #breakthesilence © de cada alumna.
    Traducción de Josep V. Marín

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  • Diario de viaje – Ya hemos empezado a #BreakTheSilence – Fotografia participativa

    Diario de viaje – Ya hemos empezado a #BreakTheSilence – Fotografia participativa

    31-5-2017.
    Ya tenemos los primeros resultados de los talleres de fotografía participativa. Emociona ver como las niñas se van soltando y explican cosas a través de la fotografía. Lo primero que nos ha sorprendido es que la mayoría está convencida que deben seguir esta tradición. Aquí hay pocas cabañas de Chhaupadi, la mayoría de niñas duermen en el establo, o en “habitaciones” en las plantas bajas de las casas. La mayoría sin puerta, sin ninguna seguridad y con todos los inconvenientes del Chhaupadi en Achcham. El clima aquí es quizás más frio que en Achcham, ventoso, hay mucha agua por cualquier parte.

    Nadie nos ha dicho todavía que lo hagan por presión social como nos decían en Achcham. Aquí parece realmente que lo hagan por fe. En las clases ha salido el tema de la sangre “impura”, pero siguen sin usar la palabra Chhaupadi, o Chhau. Sí utilizan la palabra GOT, pero no ChhauGot, lo llaman simplemente Got.

    Creemos que aún será más difícil tratar el tema. Por suerte esta vez todavía estaremos mas dias en el pueblo, y de momento estamos creando una relación muy bonita con niñas y mujeres. Todas están muy interesadas. Ayer se apuntaron en clase algunas mujeres que estaban por allá y hoy tenemos más de 60 niñas en el taller “solamente para niñas mayores de 11 años” que hemos hecho después de las clases en la escuela, y era el día que en las casas se batían los cereales! Un día en el que por la mañana trabajan los chicos y por la tarde las chicas también colaboran (y además son las mujeres las que plantan, cortan y recogen el grano).

    No debemos olvidar que es una de las zonas de Nepal donde hay más malnutrición – mortalidad infantil por este motivo. Viven básicamente de la agricultura, ahora es el momento de cortar el trigo y somos testigos de cómo se hace todo de manera manual. A mi me hace pensar en cuando mi abuela me explicaba para qué servían los graneros y los espacios de batir el trigo. Aquí veo como se trabaja el tema.

    A ver si conseguimos averiguar más cosas… y conseguimos plantar la semilla de la duda sobre las supersticiones. Hoy también hicimos la introducción a la copa menstrual y les hemos explicado que tenemos algunas para hacer el proyecto piloto. Todas están muy interesadas. Creo que mañana tendremos una larga cola para apuntarse en la lista. Las que se queden sin, las apuntaremos para la próxima vez. K Garne? 😉

    Escrito por Clara Go. Fotografías con FUJIFILM X-Pro1, © Clara Go
    Traducción de Josep V. Marín

    ¿Deseáis ayudarnos a recaudar dinero para el proyecto de las niñas de Nepal?

    Ahora puedes donar para pagar un mes de sueldo a la enfermera, pagar algunos kits higiénicos o ayudar para realizar el control de la copa menstrual en septiembre:  http://beartsy.org/es/involucrate-en-rato-baltin/

    O Si lo deseas, puede donar por transferencia bancaria a: Banc Sabadell IBAN: ES23 0081 0900 8200 0430 1934 BIC: BSABESBB (una donación recurrente nos ayudará a planificar mejor nuestro presupuesto para llevar a cabo los proyectos emprendidos).

    O echar un vistazo a otras formas de donar en http://beartsy.org/es/donacion/

    ¡Gracias! 🙂

  • Diario de viaje – Primera conversación en Rachuli (Kalikot) con grupos de mujeres

    Diario de viaje – Primera conversación en Rachuli (Kalikot) con grupos de mujeres

    26-5-2017.

    Nuestros contactos en la zona (hombres) nos decían que allá no había Chhaupadi como en Achcham, que no hay cabañas especiales para mujeres menstruando, que tienen una habitación dentro de casa. Durante el camino vimos varias. Hay cosas que las hace fácilmente reconocibles cuando estás acostumbrado. El plato para comer en el exterior, la ropa al sol, la puerta sin ningún tipo de cierre.

    La primera conversación con un grupo de mujeres ha sido muy interesante. Al principio hablábamos de cosas superfluas, reían con nosotras y nos hacían preguntas a mí y a las enfermeras, hasta que en un momento nos han preguntado que hacíamos aquí. Con las enfermeras tenemos el acuerdo que en ningún momento diremos la palabra Chhaupadi, o hablaremos de la tradición, así que la respuesta a esta pregunta ha sido: venimos a hacer un programa de higiene menstrual y de educación sexual a la escuela. No hemos nombrado tampoco las copas menstruales.

    Rápido, la pregunta de si traíamos algo para dar o si se les daríamos algo. Nuestra respuesta: No. Venimos a enseñar cosas sobre la menstruación. Han empezado a hablar sobre la menstruación, sobre lo que ellas hacen: Según en qué casas, existe una divinidad local, si tienes este dios en casa, no puedes estar mientras menstruas, y tienes que dormir con los animales. Pero sólo si tienes este dios (tengo que intentar encontrar quién decide que hay el dios en las casas). Pueden comer fruta, pero no tocar los árboles frutales. No pueden beber leche de vaca, pero si de búfala. No pueden tocar a ningún miembro masculino de la familia, ni que sea su padre o su hijo grande (los hijos pequeños si). Nadie más puede tocar los platos donde ellas comen, les tienen que dar la comida y el agua. No se pueden acercar a los templos…

    Las mujeres que no tienen el dios local en casa, pueden estar adentro, pero sólo en una habitación especial para ellas. No pueden salir. La comida y la bebida se la traen los otros miembros de la familia.

    Acto seguido y por primera vez desde que empezamos con el proyecto Rato Baltin, nos invitaron amablemente a seguir las normas del pueblo, y nos pidieron que si teníamos la regla, no entráramos a la escuela por el lado del templo, teníamos que dar la vuelta. Ups!

    En ningún momento se usó la palabra impura, chhau, chhaupadi, ni nada por el estilo. No sé si porque las enfermeras usan una palabra más técnica siguiendo el estilo de las chicas, o por que aquí ni lo nombran, el Chhaupadi. Tendremos que ver el resultado de las fotos del taller de fotografía participativa, aquí esperamos que se empiecen a soltar…

    Escrito por Clara Go. Fotografías con FUJIFILM X-Pro1 © Clara Go
    Traducción de Josep V. Marín

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  • Diario de viaje – Kunti Bandali – Mangalsen Municipality – Achcham

    Diario de viaje – Kunti Bandali – Mangalsen Municipality – Achcham

    Teníamos claro que salir de Basti no iba a ser fácil, la bajada que hicimos el día que llegamos nos daba bastante miedo a todos.
    Por mi parte, yo me busqué un bastón y decidí no seguir el mismo camino que utilizamos para bajar, siguiendo el rastro de sangre que había dejado un búfalo herido, empecé a subir por el camino que utilizan los animales para bajar. Todo un acierto. Mucho más amable para mis rodillas y mis piernas. Tardamos una dos horas en llegar arriba (menos que en bajar).
    Cuando llegamos a la pista de Kunti Bandali, nos encontramos con un tractor que había venido a dejar gasolina para la excavadora de la carretera que están construyendo y las enfermeras españolas lo tuvieron claro, A por el tractor, tenia que regresar hacia Kunti Bandali, así que a pesar que Kamal y las enfermeras nepalíes no querían, le preguntaron al conductor, nos dijo que si, y además luego llegaron algunas de nuestras alumnas de basta que iban a Mangalsen a celebrar Holi que también vinieron con nosotros.
    Suerte del tractor, habrían sido 3 horas más de camino!

    Al llegar nos esperaba Krishna y Maya en la casa donde dormiríamos y más o menos el mismo” drama” que en Basti. Pocas camas, y pocas mantas. El sitio donde comíamos estaba un poco más arriba y teníamos que cruzar la zona del “bazar” donde cada día nos encontrábamos los hombres borrachos a todas horas. En ese momento tuvimos claro que Basti era genial comparado con aquello.

    En Kunti Bandali todo fue mas inhóspito y frío, más difícil que en Basti. Menos las niñas que son un amor en todas partes! 🙂

     

    Con el grupo de mujeres, el primer día nos encontramos que pensábamos que iban a venir las health Volunteers y las presidentas de los diferentes grupos de mujeres, y vinieron más de 70. En ese momento, pensamos que deberíamos hacer varios grupos de talleres con las mujeres, pero al poco rato descubrimos que pasaba: Nos preguntaron cuanto les pagaríamos para asistir a nuestras clases y nosotros ¿Como? ¿Pagar? :O Unicef y otras ONG grandes hacen este tipo de cosa, para poder enseñar las fotos de los talleres repletos de gente. Les pagan de 500 a 1000 rupias por día de clase. Pueden enseñar fotos con clases llenas de gente que no se entera que está escuchando, que sencillamente está allí para que les den dinero al final.
    Les dijimos claramente que no íbamos a pagar nada, y de echo, en Kunti Bandali, ni tan solo les ofrecimos te. Si querían venir a los talleres, que lo hicieran porque tenían ganas de enseñar.
    Al día siguiente eran menos, unas 45/50 pero todas tenían intención de aprender.
    Con las fotos fue parecido a Basti, solo que algunas nos hicieron vídeos y pudimos ver que el Chhaupadi era diferente. No podían ir a ninguna fuente de agua, y siempre dependían de los demás para beber, ducharse o ir al baño (si querían agua)

    En la escuela todo fue muy bien, las niñas tenían muchas ganas de aprender y se mostraron entusiasmadas con el proyecto de foto y las copas menstruales. Al igual que en Basti, tenemos lista de espera para conseguir Ruby Cup.

    Para nosotros estar casi un mes en el far-west fue duro, el ultimo día mirábamos los tractores mientras esperábamos a nuestro jeep, que llegaba tarde, deseando que llegara de una vez para salir de allí. Estar rodeado de borrachos todo el día no es agradable. Para cuando volvamos a Kunti Bandali, hemos de encontrar un mejor sitio donde dormir, aunque eso implique caminar cada día hasta la escuela.

    Escrito por Clara Go. Fotografias realizadas con la FUJIFILM X-Pro1 © Clara Go
    Editado por Josep V. Marín

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    Ahora puedes donar para pagar un mes de sueldo a la enfermera, pagar algunos kits higiénicos o ayudar para realizar el control de la copa menstrual en septiembre:  http://beartsy.org/es/involucrate-en-rato-baltin/

    O Si lo deseas, puede donar por transferencia bancaria a: Banc Sabadell IBAN: ES23 0081 0900 8200 0430 1934 BIC: BSABESBB (Una donación recurrente nos ayudará a planificar mejor nuestro presupuesto para llevar a cabo los proyectos emprendidos.)

    O echar un vistazo a otras formas de donar en http://beartsy.org/es/donacion/

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  • Circulo Online Solidario para Nepal #sintabúmenstrual

    Circulo Online Solidario para Nepal #sintabúmenstrual

    Artículo escrito por Clara Go.

    Pocos días antes de regresar a Nepal, tomé parte en un círculo de mujeres que organizó Mila Torró (de Circulo Afrodita) junto con Vivian Parra para ayudarnos a recaudar fondos para Rato Baltin project.

    Para mi era un día especial, el ultimo día que iba a estar con mi familia, os recuerdo que acababa de regresar de Chile y solo estuve 4 días con ellos.

    El círculo se realizó online, a través de un programa donde nos pudimos conectar Un montón de mujeres. La donación para el circulo se realizó a través de migranodearena y de esa manera el dinero nos llegó directamente para el proyecto.

    Fue un encuentro muy emotivo y muy especial.

    Quiero agradecer profundamente a todas las personas que contribuyeron en las donaciones y el círculo, y espero veros pronto en alguna otra iniciativa de este tipo. ¡Contad conmigo para lo que sea!

    Muchas gracias!

    Os dejo el video que amablemente colgaron en su canal de youtube por si queréis disfrutar de la experiencia!

    Y os recuerdo que si queréis podéis organizar vuestro propio reto en vuestro entorno para ayudar al Proyecto Rato Baltin, que como sabéis es un proyecto a largo plazo y esperamos estar años trabajando con el tema. En https://www.migranodearena.org/es/ong/2358/be-artsy/.

    Seguimos necesitando vuestra ayuda para recaudar fondos y seguir con nuestro proyecto. Podéis hacer donaciones en:
    https://www.migranodearena.org/es/reto/13821/rato-baltin-nepal—facing-chhaupadi-with-menstrual-education/

    Puedes hacer una donación puntual o ser colaborador habitual realizando transferencias periódicas (mensuales, trimestrales o anuales) por el importe que desees.

    Transferencia bancaria a la siguiente cuenta bancaria:

    Titular de la cuenta:  Associació be artsy

    Banco: Banc Sabadell

    IBAN: ES23 0081 0900 8200 0430 1934

    BIC: BSABESBB

    Concepto: Donación puntual o periódica (según opción elegida).

    (Tu donación periódica nos ayudará a tener una mejor planificación de nuestro presupuesto para llevar a cabo los proyectos emprendidos.)

     

    Muchas gracias!