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  • Artistes molt reconeguts ‘visiten’ la vila de Ripoll (Girona), a benefici de be artsy, en un exposició. També online

    Artistes molt reconeguts ‘visiten’ la vila de Ripoll (Girona), a benefici de be artsy, en un exposició. També online

    Una exposició d’art a Ripoll – també es pot fer la tramitació d’una adquisició online, i enviament per UPS) – dóna suport als projectes de be artsy. Algunes dels lectors d’aquest article ja coneixeu l’entitat. Veieu al final de l’article: dades bàsiques de l’exposició. Un cop acabada l’exposició, es podran adquirir online amb enviament segur per UPS (a través del correu electrònic admin@sylvaner.cat). Anirem afegint algunes fotos d’obres d’art disponibles per la seva adquisició.

    Un col·laborador voluntari d’aquesta associació, molt petit col·leccionista d’obra gràfica original – litografies, gravats – i de pòsters d’art acreditats i d’edició limitada, ha decidit exposar part d’aquesta petita col·lecció a Ripoll, i donar una part de la recaptació a l’associació.

    Les obres surten sense preu. Però tampoc es tracta d’una subhasta. La primera oferta raonable que es faci per una peça serà acceptada, totes les ofertes seran considerades i s’oferirà informació, documentació, de manera personalitzada (admin@sylvaner.cat)

    L’exposició mostra obra gràfica original -litografies i altres – d’artistes com Miquel Barceló, Joan Hernández Pijoan, Perico Pastor, Joan Miró, Maria Girona, Antoni Tàpies, Eduardo Arranz-Bravo, i pòsters d’edició limitada y acreditats d’Albert Ràfols Casamada, Lola Anglada, Montserrat Gudiol, Tàpies, Josep Guinovart, J-J. Tharrats, Josep Subirachs, Keith Haring, Marc Rothko, Paul Klee, Eduardo Chillida… entre altres artistes. La majoria tenen o bé certificat de compra en subhasta o acreditació de compra en subhasta.

    Tot i ser una petita associació, està registrada com a organització no lucrativa pel Desenvolupament, i també d’Utilitat Pública, així que les donacions desgraven de l’IRPF. Pràcticament són només els donants particulars els que sostenen els projectes, tot i comptar en ocasions d’ajudes d’entitats privades.

    Dades bàsiques:

    Art – Exposició d’obra gràfica original, i pòsters d’edició limitada
    Procedents d’una petita col·lecció. Del 10 de gener al 5 de febrer de 2024. A La Qperativa, Plaça Gran, 23, Ripoll (Girona). De dilluns a divendres, de 9h a 21h. Dissabtes, de 9h a 22h. Diumenge tancat.

    Per veure detalls de l’exposició i el seu funcionament: sylvaner.cat. Ni a l’exposició, ni a la web sylvaner,cat, ni en aquesta galeria, estan totes les obres disponibles. Demana informació a admin@sylvaner.cat! També es pot parlar de fer la tramitació d’una adquisició online. Algunes de les obres disponibles:

     

    Joan Miró (1893 – 1983): litografies originals. Primer, ‘Omnium Cultural’ (póster litogràfic editat per la prestigiosa editorial d’art Polígrafa) 73 x 54 cm. 2: Litografia originale VI. Al revers: Joan Miró: Litografia originale VI / Graphis Art, Livorno / Toninelli Modern Art, Milà. Tot i que pertany a la sèrie Miró Lithographe-III (1964 – 1969), en aquesta ocasió, en una edició limitada de 1972, a Itàlia, aquesta litografia evoca la sèrie de l’artista ‘Animals surrealistes’. Referenciada al Catàleg Raonat: Litografia Miró-III, 1964-1969, p. 30 (i en altres Catàlegs). 33 x 53 cm. Sobre paper blanc d’alta qualitat (250 g). La primera litografia té certificat de compra; la segona, acreditació de compra (en subhastes).

     

    Joan Hernandez Pijoan. Premi Nacional d’Arts Plàstiques el 1981, l’artista (1931-2005) va crear un Quadern d’Artista amb disset gouaches originals. D’aquest Quadern es va fer una carpeta d’artsta, limitada, de reprografies sobre paper ‘old mill’ blanc. La seva tècnica pictòrica, molt meditada i continguda, mostra en aquest conjunt d’obres una gran austeritat que dota els treballs d’una qualitat poètica extrema. Es venen individualment o bé la totalitat de la carpeta. Els fulls estan doblats, i cada obra és una part del full desplegat, o el full desplegat complet, i estan impreses per les dues cares. Un dells té certificat de compra en subhasta, en qualsevol cas totes poden ser acreditades. Full doblat: 40 x 30,5 cm.
    Pablo Picasso (1881 – 1973) va il·lustrar amb litografies el llibre ‘Lisístrata’, d’Aristòfanes, comèdia representada l’any 411 aC. En el marc de la ‘vella comèdia’, va tenir un èxit extraordinari. Les litografies es poden adquirir individualment, tot i que el conjunt mostra les dos cares de la situació causada pel personatge ‘Lisístrata’, amb la seva idea (convèncer la resta de gregues d’iniciar una vaga de sexe per tal de forçar els homes a negociar la pau, una estratègia que encendria la batalla entre sexes), per acabar amb la Guerra del Peloponès (Atenes i aliats, contra Esparta i aliats). Una mostra a la protagonista, parlant a les dones i soldats, i l’altra mostra l’altra cara, la d’ambaixadors i pensador, imaginant com acabar amb el conflicte creat per Lisístrata. S’acompanyen amb els corresponents Certificats de compra en subhasta.
    Miquel Barceló (1957). Reprografies a pàgina completa procedents d’una petita carpeta vinculada al llibre (3 volums) ‘La Divina Comèdia’, carpeta en edició limitada, per presentar el llibre. Sobre paper Acadèmia de Frabriano de 200 gr. A partir de les aquarel·les originals de l’artista usades per l’edició del llibre. 29 x 21 cm. Al revers tenen una altra il·lustració, o bé un poema extret del llibre. Un d’ells té certificat de compra en subhasta, en qualsevol cas totes poden ser acreditades. Es venen individualment o el conjunt de les il·lustracions de la carpeta.
  • Noticias sobre nuestro equipo: Kamala Bhandari, mentora y nueva gestora del equipo de Achham

    Noticias sobre nuestro equipo: Kamala Bhandari, mentora y nueva gestora del equipo de Achham

    Conversamos con Kamala, una de las primeras niñas que asistieron a nuestros talleres en Mangalsen. Námaste, Kamala. Después de algún tiempo en el que, por motivos organizativos, no actualizamos nuestra web con nuevas noticias e informes, nos encanta reemprender el apartado de noticias con esta entrevista.

    Kamala, ¿puedes contarme un poco sobre tu vida?

    Námaste, mi nombre es Kamala Bhandari, vivo en el municipio de Mangalsen 6, Tesinge. Hay 6 personas en la familia. Estoy trabajando en el Proyecto Rato Baltin porque desde mi infancia he querido erradicar las malas conductas y supersticiones de la sociedad.

    Kamala, ¿cómo era tu vida antes de participar en el Proyecto Rato Baltin?

    Antes de trabajar en el proyecto, no sabía nada sobre el manejo de la salud menstrual, nunca había hablado frente a nadie sobre ello y desconocía el entorno exterior, que no fuera el mío.

    ¿Cómo te encontrabas emocionalmente antes de iniciar el Proyecto?

    Antes de comenzar el proyecto, mi estado emocional era muy débil, era ignorante, no sabía nada sobre la gestión de la salud menstrual, ya que no había tomado ninguna capacitación relacionada con eso.

    Kamala, ahora que eres parte del Proyecto, ¿cómo es tu vida? ¿Ha cambiado tu mirada hacia tu futuro?

    Mi vida ha cambiado mucho desde que formo parte del proyecto. Este proyecto ha podido traer muchos cambios en mí y en mi comunidad. Sí, mi mirada ha cambiado hacia mi futuro, antes no sabía nada de la vida y ahora tengo más conocimiento. Puedo trabajar en este proyecto y cambiar mi sociedad, el pueblo y mi futuro.

    Preguntamos a Clara, directora del proyecto: ¿Qué es lo que más te ha sorprendido de Kamala desde que se unió al proyecto?

    Aunque Kamala aparece en la imagen que usamos para presentar el proyecto de 2019, de la primera fila de chicas solo conocía bien a Manisha. Conocí a Kamala durante la ToT (así llamamos a algunas de las actividades básicas del proyecto) y sobre todo el día que les dijimos a las mentoras que estaban haciendo la formación, que si alguna de ellas quería seguir estudiando y su familia no se lo podía permitir, y ya le habían dicho que no podía hacerlo, que lo hiciera: Contactadnos. Estudiaríamos sus casos. Vino a pedir la beca llorando. Desde que empezó en el grupo Turmakhand ha crecido como una persona independiente. Pasó de ser una niña insegura, a ser una niña que llenaba la habitación con su presencia. Kamala es divertida, sensible, trabajadora y llena de amor y respeto por los demás.

     

    Te necesitamos

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  • Las colaboraciones marcan diferencias: Universidad MacEwan

    Las colaboraciones marcan diferencias: Universidad MacEwan

    La experiencia en la colaboración con la Universidad MacEwan de Edmonton, Alberta, Canadá: de enriquecimiento mutuo. A través de la plataforma Riipen coincidimos en intereses académicos y prácticos en la defensa de los derechos de las niñas y las mujeres en Nepal.

    Estudiantes de Enfermería, de la materia Salud Mental Comunitaria: Poblaciones con Alta Prioridad, han aportado y siguen aportando a be artsy. Queremos agradecer a todos y todas las estudiantes y especialmente a Taylor Wilson y Hannah Wildeman por la iniciativa de recaudación de fondos para be artsy, que ha representado una aportación de 500 dólares canadienses (332,80 €) al proyecto Rato Baltin. También queremos agradecer a la profesora Rita Dhungel, de la disciplina de Trabajo Social de la misma Universidad, su colaboración, también de sus estudiantes, colaboración que implicó la participación de be artsy en actos en el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

    Os mostramos qué hemos hecho juntos. Estudiantes de Enfermería en ‘Community Mental Health: High Priority Population’, nos han ayudado haciendo una recaudación de fondos. Y a difundir la problemática de las chicas y mujeres que sufren una discriminación extrema por el hecho de ser mujeres y a considerarse impuras cuando tienen la menstruación. Y explicar y reflexionar sobre soluciones que queremos aportar y en las que trabajamos, basándonos en la educación menstrual, educación sexual, salud y sostenibilidad. Y libre participación. Propuestas que han conseguido el reconocimiento en Nepal y fuera, pero en las que hay que seguir trabajando. En el 2020, que nos ha golpeado a todos en diferentes sentidos, con la salud de antemano, empezamos a finales del año, el proyecto 2021, que ha seguido con prudencia pero con fuerza.

    Pero volvamos. La Universidad MacEwan ha hecho aportaciones que, como todas las positivas, son clave. Los estudiantes, con unas infografías en nepalí e inglés, han aportado, además de la recaudación de fondos, una herramienta de divulgación para el colectivo de niñas y mujeres y las comunidades.

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    –2021 crowdfunding: https://www.migranodearena.org/en/cause/fighting-chhaupadi-the-taboo-that-is-leading-to-the-deaths-of-young-girls-

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  • ¡Presentamos la memoria de actividades de be artsy del 2020!

    ¡Presentamos la memoria de actividades de be artsy del 2020!

    Te interesará !Y te sorprenderá! Hemos empezado a trabajar el proyecto Rato Baltin 2021 y otros proyectos de este año, y por fin presentamos el report de actividades que hemos realizado en 2020, año en el que el principal riesgo fue la pandemia de Covid-19 en todo el mundo y también en el extremo oeste de Nepal. Esto ha hecho que sea imposible viajar (por voluntarios internacionales y socios locales en Katmandú).

    Por las medidas de cierre, las escuelas han estado cerradas desde marzo hasta mediados de noviembre. Durante la primera semana de diciembre las escuelas volvieron a cerrar. Debido a la pandemia causada por el virus Sars-cov-2, y las restricciones de salud pública vigentes, a los socios locales les ha sido imposible monitorizar el proyecto desde el terreno; tuvimos que dejar que las chicas y el gobierno local lo hicieran. Logramos tener 2 de nuestras coordinadoras y 1 capacitador para ayudar con la monitorización, pero teníamos que creer que la ONG local haría el trabajo de acuerdo con nuestra visión, expectativas, metodología y valores.

    El proyecto solamente podría implementarse con la autorización y coordinación de gobierno local. El riesgo era que los empleados del gobierno local no siguieran las pautas correctas durante la ejecución del proyecto. Conseguir fondos estables para nuestros proyectos es la mayor dificultad a la que hacemos frente. El proyecto funciona muy bien, pero no es barato.

    El 2021, haremos el proyecto Rato Baltin + Masks 4 health antes de llegar a cada pueblo, para proteger a nuestras formadoras y mentoras y la gente del pueblo que viene a nuestros Talleres. Estamos tratando de conseguir una donación de copas menstruales para poder dar a todas las mujeres que quieran usarla. Y en asociación con la Dra. Yap, de la  WTO (World Toilet Organisation) abriremos una empresa social en Achham, Nepal, para intentar ayudar a las mujeres a ganar dinero. Estamos haciendo ahora un estudio sobre los materiales naturales que podemos encontrar, qué proyectos podemos incluir en la iniciativa. Pero seguro que será en la línea de toallas sanitarias, máscaras, velas, jabón … La iniciativa es para ayudar a las mujeres viudas, las jóvenes que no pudieron terminar sus estudios y las mujeres de castas bajas a tener ingresos regulares que den dignidad a sus vidas.

    Durante 2020, hemos contratado una gerente de proyecto, dos coordinadoras, tres formadoras y seis mentores en Achham. Como personal del proyecto Rato Baltin, ganan un salario que los hace más independientes financieramente. Esta experiencia las convertirá en líderes en su comunidad y les permitirá desarrollar nuevas habilidades que pueden usar en el futuro. En el proyecto de emergencia también contratamos a varias mujeres para que hicieran mascarillas.

    Hemos terminado en 2020 con 61 socios, ¡necesitamos más! Mira la Memoria de actividades de 2020, seguro que la encontrarás interesante.

    Necesitamos tu ayuda. Hay opciones 🙂

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    -Migranodearena – aportación para crowdfunding: https://www.migranodearena.org/reto/fighting-chhaupadi-the-taboo-that-is-leading-to-the-deaths-of-young-girls-

    -Teaming (1 euro al mes)

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    Edufem para prevenir el matrimonio precoz: https://www.teaming.net/edufemproject

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    ¡Gracias!

  • Mi experiencia en Achham, región del lejano oeste de Nepal

    Mi experiencia en Achham, región del lejano oeste de Nepal

    Como recién licenciada, estaba buscando oportunidades para mostrar mis aptitudes y capacidades mediante el voluntariado y trabajando por un cambio social. Tuve la oportunidad de conocer a Clara G. O. a través de un periodista internacional y me uní al proyecto Rato Baltin por medio de una ONG llamada be artsy, como voluntaria, empezando el 7 de marzo del 2019. Trabajar en este proyecto me hizo darme cuenta de las tremendas restricciones menstruales y también del Chhaupadi, al que se enfrentan las chicas y las mujeres en Achham. Aprender tan de cerca sobre el Chhaupadi también me hizo pensar sobre las restricciones menstruales que igualmente existen en las zonas urbanas, donde vive gente con un mayor nivel intelectual, y las chicas y las mujeres todavía tienen restringida la entrada a su propia cocina y también a los templos. La única diferencia es que es mucho más seguro en la ciudad.

    Durante mi visita de seguimiento en noviembre, de 15 días, tuve la oportunidad de ir a Achham para la evaluación, y me presentaron al grupo. Me dí mayor cuenta de la dura realidad de la comunidad. Viajé hasta los pueblos de Sanfebagar llamados Khalsen y Dhakari (Hichma, Dhakari, Dhungachalna) para el seguimiento de las estudiantes y las mujeres que estaban utilizando las copas menstruales. En Dhungachalna tuve también la oportunidad de hablar con el alcalde de Sanfebagar, quien donó fondos para el proyecto Rato Baltin, pero debido a la confianza depositada en la ONG contraparte local Samabikas Nepal, el dinero se lo llevó esta colaboradora local. Al mismo tiempo, junto con Clara, en tanto que dirigiendo el grupo, hablé con una profesora que seguía con el Chhaupadi después de haber dado a luz. Durante nuestra conversación, me contó que había continuado con la práctica por su temor a Dios, y el miedo a la sociedad. Incluso siendo una profesora, no podía aún cambiar sus creencias, lo que me deprimió y me hizo preocuparme por su hija de dos meses.

    A landscape. Achham, Nepal

    Al mismo tiempo, tuve otra ocasión de hablar con el alcalde de Sanfebagar sobre el dinero que había otorgado a Samabikas Nepal, ONG local socia de be artsy, en el país, para el proyecto Rato Baltin, y mal empleado en la destrucción del Chhaugoth (cabaña donde las mujeres viven durante los días que tienen el periodo) en la municipalidad de Sanfebagar. Le llamé desde el número de la oficina, pero creo que ese número lo había bloqueado. La segunda vez, le llamé desde otro número, y cogió el teléfono.

    Detalles de nuestra conversación

    Yo: ¡Hola, señor, buenas tardes! Soy una voluntaria de be artsy, del proyecto Rato Baltin (él reconoció el nombre del proyecto). Señor, hablo en nombre de Clara, como traductora: todo lo que yo le diga es Clara preguntando, espero que no le importe si lo que dice resulta un tanto duro.
    Alcalde: Sí, hable, por favor.
    Yo: Señor, el dinero que ha estado dando en beneficio del proyecto Rato Baltin se lo ha llevado Samabikas Nepal. El propósito del proyecto Rato Baltin no es destruir los chhaugoths. Este dinero ha sido mal empleado por el colaborador local y no ha atendido a nuestros objetivos. Entretanto, Samabikas Nepal no se está comunicando con el proyecto ‘Rato Baltin.
    Alcalde: ¡Mire! Yo dí el dinero al Rato Baltin, ahora ya no es cosa de mi incumbencia. Deberían hablar con Samabikas Nepal y trabajar de forma cooperativa. Yo soy alcalde y tengo un montón de cosas que hacer. No me llamen y me pregunten sobre cosas insignificantes, ahora tienen ustedes que coordinarse con el colaborador local.
    Yo: Señor, eso lo entiendo, pero pudimos ver cómo el dinero está siendo mal empleado, y estamos intentando contactar con Samabikas Nepal: no cogen el teléfono. El dinero ha sido utilizado para destruir chhaugoths, lo que está causando más muertes de chicas y mujeres. ¡Esta no es nuestra manera de cambiar las cosas!
    Alcalde: Escuche, planeamos destruir los chhaugoths; hasta que no lo hagamos, la gente no va a dejar de lado esta tradición.
    Yo: Esta es una tradición que se ha seguido durante infinitas generaciones. ¿Y destruir de repente los chhaugoths va a hacer que la gente despierte y pare esta práctica? Muchas ONGs y IONGs han estado trabajando en esta zona durante años. Ellos no han sido capaces de cambiar esto con el tiempo; ¿puede esta decisión suya traer el cambio de manera instantánea? ¿Quién será responsable si las mujeres mueren después de que los chhaugoths hayan sido destruidos? ¿Puede usted asumir la responsabilidad de la muerte de mujeres debidas a la destrucción de las cabañas menstruales?
    Alcalde: Yo no sé nada más, pero estoy a favor de destruir los chhaugoths. Quizá demos a la gente una hora, o dos días, de preaviso, antes de destruirlos. Si no hacemos esto, entonces la práctica nunca terminará. Durante este tiempo, si ‘una o dos chicas mueren, no es mi problema. Morirán por sus propias razones. Estaremos destruyendo los chhaugoths y permitiéndolas vivir en su propia casa. Si mueren, será cosa suya’.
    Yo: ¿Cómo puede usted decir esto, señor? ¡Siendo usted el dirigente de esta zona, es su responsabilidad cuidar de las mujeres y protegerlas! Podemos saber cuántas chicas mueren después de que este asunto se filtre a los medios.
    Alcalde: Esa es nuestra decisión, y nosotros estamos haciendo esto. Nadie puede pararme a mí en esta revolución. Y si van ustedes a amenazarme con los medios de comunicación, entonces debo decirles que no tengo ningún miedo de la prensa (¡cuelga el teléfono!).Girls with our Ruby Cup menstrual cups in a menstrual education workshop

    Me traumatizaron mucho esas palabras y el conocer su mentalidad. Después de esa conversación, solo podía ver a las chicas de Achham enfrentadas a un futuro negro debido a la cruel mentalidad de la gente aquí. Sí, la revolución implica cambio, pero este tipo de revolución egoísta matará muchas almas inocentes.

    Asimismo, Clara y yo estuvimos con el líder local distribuyendo información acerca de la proyección de la película y viendo si él podía coger el salón de actos para la proyección. Yo hablé sobre el cambio social y lo difícil que es cambiar la mentalidad de la gente. El líder local nos dijo que repartiéramos dinero, si no mucho, por lo menos 10 rupias nepalíes por persona, y que entonces el salón de actos estaría lleno. Yo le dije: ‘Estamos aquí para poner una película con el propósito de cambiar la mentalidad de la gente y su percepción. No queremos que la gente venga por codicia, sino que deseamos que vengan por el hecho del cambio’.

    El trabajo de campo fue en general una experiencia de aprendizaje, en lo que se refiere a escuchar a la gente con paciencia, analizar la mentalidad de la gente, y llevar ideas innovadoras para el cambio. Sin embargo, esta experiencia también me hizo darme cuenta de la dura realidad, la cual no me esperaba en absoluto.

    Texto y fotos de Simran Adhikari, responsable de programa be artsy - sede en Nepal.
    Traducción de Tere Salinero.

    Por un 1’80 € al día, ¡cambias el futuro de una niña y evitas que la casen con 16 años!

    Hay diferentes maneras para ayudarlas:

    Grupo de Teaming: 1 euro al mes – hazte del grupo y consigue amigos que te ayuden a apadrinar un chica y evitar matrimonios precoces!
    Grupo de Teaming  1 euro al mes – forma parte del proyecto Rato Baltin!

    Donación regular a https://donorbox.org/againts-chhaupadi
    Asóciate: https://beartsy.org/asociate/

    🙂 Gracias!

  • Explorándome (Testimonio de una voluntaria nepalesa)

    Explorándome (Testimonio de una voluntaria nepalesa)

    Testimonio escrito en nepalí por Rupa Pandey, después de la versión nepalí puedes leer la traducción al castellano.



    Como cualquier otro día, el 11 de enero de 2019, estaba revisando mi Facebook y de repente una publicación llamó mi atención. Esta publicación trataba del Proyecto Rato Baltin sobre la tradición menstrual “Chhaupadi”, que aún se practica y está profundamente arraigada en el distrito de Achham situada en el lejano oeste de Nepal. Esta publicación explicaba como el proyecto había estado ayudando a mujeres y niñas en edad de menstruación durante dos años mediante la realización de un programa de concienciación sobre la gestión de la salud menstrual y proporcionando opciones favorables a la salud y el medio ambiente como las compresas sanitarias, es decir las “copas menstruales”, que hacen que la menstruación sea un poco más fácil para las mujeres y niñas en Achham.

    La palabra “Chhaupadi” me molestó mucho. El significado de esta palabra es tan cruel. Cuando mencionamos Chhaupadi solo hablamos de Achham, pero todavía se practica algún tipo de Chhaupadi en todos y cada uno de los pueblos, así como ciudades de Nepal. La única diferencia es que las mujeres y niñas que menstrúan en Achham se ven obligadas a dormir en el chaugoth. Exceptuando eso, el resto es bastante similar en todo el país: no toques eso, no vayas allí, no hagas esto, no eres pura … Muchas de nosotras hemos crecido con todas estas restricciones y hemos escuchado estas palabras muy duras durante toda nuestra vida. Es realmente doloroso.

    Después de leer esta publicación, sentí una gran necesidad de colaborar en el proyecto, así que inmediatamente les mandé un mensaje al proyecto Rato Baltin bajo la publicación ¿Cómo podemos ayudar al proyecto aparte apoyo financiero? Al día siguiente, el 12 de enero de 2019, Rato Baltin respondió a mi mensaje con un “hola, mi nombre es Clara, puedes venir a nuestra oficina si quieres ayudar” con la dirección. Así fue empezó mi relación con Rato Baltin.

    Empecé a trabajar en Rato Baltin como voluntaria a partir de ese mismo enero, y mi responsabilidad principal era la de traducir todos los documentos relacionados con el proyecto al nepalí. Clara me preguntó si quería ir a Achham en abril para el proyecto. Al principio le dije que solo iría 15 días, pero luego cambié de opinión y quise estar dos meses desde el principio al final del proyecto Rato Baltin en Achham. Esta decisión cambió mi vida de una manera muy positiva.

     

     

    Cuando terminamos todo el papeleo para el proyecto en la oficina de Katmandú, nos pusimos rumbo a Achham el 14 de abril de 2019. Después de 2 días de viaje en autobús y todoterreno, llegamos a Sanfebagar, ciudad perteneciente al municipio de ‘Achham, donde nos dieron un curso para convertirnos en formadores durante 10 días. El proyecto Rato Baltin había estado funcionando únicamente en el municipio de Mangalsen durante 2 años, pero a partir de este año el proyecto tenía que funcionar en un municipio más que es el de Sanfebagar y dos más municipios rurales, Dhakari y Turmakhat.

    El 17 de abril de 2019 comenzó nuestra formación. Cinco voluntarias extranjeras también formaban parte del equipo, colaborando con el proyecto. Mi trabajo durante la formación consistía en la traducción de los textos del curso, para que nuestras instructoras, así como mentoras pudieran entender los textos, y también traducía sus preguntas y curiosidad a Clara. Estuve allí como traductora porque todas nuestras mentoras y formadoras eran chicas locales de Achham, y no entendían bien el inglés. Durante los 10 días del curso formativo en Safebagar tuve la oportunidad de conocer tanto a nuestros mentores, instructores como voluntarias extranjeras. También la de aprender a convivir juntas mientras nos apoyábamos mutuamente. Cada día después de la formación solíamos ir a tomar un café con un brownie. Un brownie en Achham era como agua en el desierto. Ahora, cuando recuerdo aquellos momentos, me doy cuenta de que, para ser feliz, realmente no necesitas tantas cosas. Porque las pequeñas cosas pueden proporcionarnos inmensa felicidad también. Cuando terminaron los 10 días de formación, llegó el momento de acción: nuestro equipo tenía que salir hacia sus respectivos destinos de trabajos. Cada equipo tenía 1-1 voluntaria extranjera. Decir adiós fue muy difícil para mí después del vínculo que habíamos formado. Pero, al mismo tiempo, era consciente de que tendría la oportunidad de reunirme con todos los miembros del grupo de nuevo porque Clara y yo estábamos en el equipo directivo.

    Como parte del equipo directivo, Clara y yo teníamos que visitar al menos una aldea de cada equipo con el fin de supervisar y evaluar su trabajo. Pude volver a ver a todos los miembros de cada equipo, y pude aprovechar la ocasión de poder acercarme y conocerles más a fondo. Las chicas me decían didi, que significa hermana mayor, y solían acudir a mí para todos y cada uno de los problemas que tenían. Al principio les enseñaba con enojo y grosería, pero poco a poco me di cuenta de que podía aportar mucho más con paciencia, cuidado y amor.

    Este proyecto me ha enseñado a ser más paciente y amable en mi vida personal. Los voluntarios extranjeros también necesitaban mi ayuda cada vez que tenían que comunicarse con las chicas porque ni las voluntarias extranjeras ni nuestras chicas podían entender el idioma del otro. Colaboraba prestando mi ayuda para que pudieran tanto comunicarse, conectarse como entenderse entre ellas. Fue un privilegio el haber podido contribuir mi granito de arena.

    Tuve una buena relación con todas las voluntarias extranjeras. A pesar de venir de diferentes culturas y orígenes, pudimos convivir como una familia, ayudándonos y consolándonos cada vez que extrañábamos a nuestras familias. Durante la estancia en el remoto pueblo de Achham a veces tuvimos que dormir todas en la misma habitación. Debido a la superstición del Chhaupadi, a veces nos encontrábamos obligadas de pasar la noche en la biblioteca de la escuela. Dos meses en Achham me han enseñado mucho y pude conocer la Nepal real. Incluso la comida sencilla que comíamos en el pueblo era deliciosa, aparte del afecto que la gente nos profesaba. Ni siquiera disponíamos de las cosas básicas que necesitábamos en el pueblo, pero nunca sentí que me faltara algo.

    Siempre agradeceré a Clara y el proyecto Rato Balta por la increíble oportunidad vivida.

    Me considero muy afortunada de haber podido ayudar a las mujeres y niñas de Achham. Me sentí muy orgullosa cuando vi que la confianza de nuestras mentoras y voluntarias iba creciendo gradualmente y se sentían más apoderadas a lo largo de la realización del proyecto. En una sociedad en la que la menstruación se considera un tabú, cuando nuestras chicas describen como de limpia y pura es la sangre menstrual, me siento realmente orgullosa de ser mujer. El trabajo que está haciendo el Proyecto Rato Baltin para las mujeres y niñas de Achham es verdaderamente significativo y merece el máximo respeto. No puedo describir las caras felices de las mujeres y las niñas cuando pudieron hablar sobre su menstruación y recibir sus copas menstruales. El Proyecto Rato Baltin está repercutiendo de una manera muy positiva las condiciones de la menstruación de la población femenina Achhami. No tiene precio.

     

     

    Ahora que he vuelto a mi vida normal, estos 2 meses en Achham siempre los guardaré con mucho cariño en mi corazón. Estos momentos son muy preciados para mí. Todos estos recuerdos de Achham, como bañarse en la comunidad, tocar con nuestro petit-cot, esperar en la cola para usar el baño, la caminata nocturna hacia el pueblo y atravesar el bosque son muy hermosos. La vida simple y el amor de la gente de Achham ha hecho de este lugar algo muy especial para mi corazón. Siento que Achham es como mi segunda casa.

    Durante estos dos meses trabajando con el Proyecto Rato Baltin en Achham tuve la oportunidad de aprender muchas cosas. Establecí algunas relaciones preciosas y hermosas que siempre permanecerán en mi corazón. El amor y el afecto de nuestras chicas me hacen sentir como si fueran mis propias hermanas pequeñas (Bahini), y deseo su felicidad y progreso en sus vidas futuras.

    Mi confianza ha crecido junto con la de nuestras chicas. Puedo apreciar el cambio en mí misma antes de Achham y después de Achham. Este cambio es muy positivo. Tuve la oportunidad de conocerme a mí misma y mis capacidades. He desarrollado la habilidad de afrontar y gestionar situaciones difíciles, así como la de cómo convivir y trabajar junto a un equipo, y de poder ayudar a otras personas. El Proyecto Rato Baltin me ha dado una hermosa familia. Quiero expresar mi gratitud hacia el Proyecto Rato Baltin y Clara por aceptarme como un miembro más del equipo y por haberme dado la oportunidad de crecer positivamente.

    Muchas gracias Clara y el Proyecto Rato Baltin por creer en mí.

    Escrito por Rupa Pandey, fotos © Anne-Laure Crepin, traducción de Ixone Saenz.
    

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  • Empoderando mujeres y niñas a través de la MHM: Día de la Higiene Menstrual

    Empoderando mujeres y niñas a través de la MHM: Día de la Higiene Menstrual

    Para la mayoría de la población mundial de mujeres y chicas adolescentes, la menstruación es un tiempo de estrés y vergüenza. Algunas mujeres no solo tienen acceso limitado a recursos y conocimientos para la gestión de la higiene menstrual, y a espacios seguros, que proporcionen intimidad, para manejar los materiales. Así, consideran, tanto a ellas mismas como al periodo, como algo sucio y vergonzoso.

    Para luchar contra esta realidad y sensibilizar sobre el desafío que supone la gestión de la higiene menstrual (MHM por sus siglas en Inglés), el 28 de mayo del 2018 constituye la celebración del cuarto Día Internacional de la Concienciación sobre la Higiene Menstrual. Ese día se creó como plataforma para unir las voces de personas, organizaciones, empresas y medios de comunicación, y romper el silencio que impera acerca de los problemas relacionados con la MHM a los que se enfrentan mujeres y adolescentes en todo el mundo.

    Para muchas chicas, esta cultura de la vergüenza, combinada con la falta de acceso a los recursos adecuados y al conocimiento sobre la MHM, deriva en problemas de autoestima y absentismo escolar. Asegurarse que las chicas siguen yendo al colegio y que continúan dentro del programa de aprendizaje, con confianza en sí mismas, es algo fundamental para el enfoque en el empoderamiento dentro de los objetivos de desarrollo sostenible. Cuando las chicas van a la escuela y participan en el proceso formativo, resultan empoderadas para alcanzar su máximo potencial.

    En pequeñas poblaciones a lo largo del extremo oeste del Nepal, donde la práctica del Chhaupadi todavía existe, las prácticas de una correcta MHM y el empoderamiento de mujeres y adolescentes es un punto importante en el cual centrarse. El Chhaupadi es una práctica social profundamente arraigada, considerando impuras a las mujeres y jóvenes durante su periodo, y sometiéndolas a una serie de prohibiciones que las privan de poder atender a sus necesidades más básicas.

    Estas prohibiciones incluyen tocar comida que otros vayan a consumir, transportar o cruzar sobre agua, asistencia escolar restringida, y acceso al hogar familiar, siendo así que mujeres y chicas deben dormir en establos o cabañas improvisadas. Las que están sujetas a esta práctica corren el riesgo de ser violadas o mordidas por serpientes, y pueden sufrir de inhalación de humo y ataques de animales. Además, la restricción de asistencia a las jóvenes al colegio durante su menstruación está ligada a bajos resultados escolares, así como a amplios efectos negativos respecto a sus posibilidades de empleo, salud y desarrollo general.

    Aunque el gobierno de Nepal declaró como ilegal la práctica del Chhaupadi, ésta se encuentra muy instaurada dentro de las normas sociales y costumbres culturales. La finalidad de las organizaciones de base social como be artsy es el empoderamiento de las chicas en las zonas del extremo oeste del Nepal a través de la educación de la MHM en las comunidades, y proporcionar copas menstruales y kits de higiene. Este planteamiento está diseñado para reducir el absentismo escolar, mejorar la autoestima de las jóvenes, y reducir el predominio y el impacto negativo del Chhaupadi mediante una inyección de conocimiento sobre la menstruación en las comunidades.

    Es importante que existan días como éste para que pueda brillar una luz sobre el trabajo que realizan estas asociaciones, para permitir el empoderamiento de mujeres y jóvenes a través de la educación en la MHM, así como para señalar que todavía hay mucho por hacer en este tema. El auténtico cambio se podrá producir solamente con apoyo a nivel mundial y la concienciación, combinados con la implicación de las comunidades locales, en beneficio de todas las mujeres y adolescentes del mundo.

    Si queréis colaborar con nosotros, os recordamos diferentes vías para hacerlo:

    Escrito por Kristy Davies, traducción de Tere Salinero
  • Evaluación del impacto que ha tenido el proyecto Rato Baltin 2017

    Evaluación del impacto que ha tenido el proyecto Rato Baltin 2017

    Esperamos que el 2018 haya comenzado con alegría y armonía.


    Para todo el equipo el 2018 ha comenzado con mucha alegría después de dedicar estos últimos meses a analizar los datos que recogimos durante el último viaje, sobre el impacto que ha tenido el proyecto Rato Baltin 2017 y que son muy esperanzadores en la lucha contra el chhaupadi con la educación sexual, la fotografía participativa y las copas menstruales.
    Un gran éxito!

    Puede leerlo aquí:

     Evaluación sobre el Impacto del Proyecto Rato Baltin 2017 de be artsy NGO Nepal

     

    DESCRIPCIÓN

    En West Nepal, la carencia de opciones sanitarias deriva frecuentemente en problemas de salud y absentismo escolar. La menstruación es un tema tratado con incomodidad, inseguridad, y tradiciones degradantes para las mujeres, como el chhaupadi.

    El Chhaupadi se caracteriza por el destierro de las mujeres fuera de su hogar durante su menstruación, debido a su supuesta “impureza”. Esta práctica ha sido criticada ya que supone una violación de los derechos humanos básicos de las mujeres, y porque conlleva un impacto en su salud física y mental. A pesar de haber sido declarada como ilegal y criminal, continua existiendo.

    El Proyecto Rato Baltin, llevado a cabo por la ONG be artsy es un programa de Gestión de Salud Menstrual (GSM) y educación sexual que aspira a erradicar esta práctica. El Proyecto en su concepción incluye a chicas, chicos, mujeres, y a su comunidad. En be artsy, pensamos que la educación es la única manera de cambiar estas creencias tan profundamente arraigadas.

    El Proyecto se enfoca en cuatro puntos:

    1. Talleres, donde proporcionar educación sexual tanto a chicos como a chicas adolescents, en escuelas locales o comunidades escogidas.
    2. Educación en la higiene, impartida a través de talleres a todas las mujeres en las comunidades afectadas.
    3. Copas menstruales y formación para las jóvenes voluntarias que asisten a la escuela en comunidades objetivo.
    4. Talleres participativos de fotografía que se utilizan para mostrar cómo se sienten las jóvenes y las mujeres en relación al chhaupadi y su menstruación, y qué les gustaría cambiar al respecto.

    Una parte importante del Proyecto Rato Baltin es la distribución en las zonas rurales del Nepal de una solución a la GSM que sea saludable y respetuosa con el medio ambiente: las copas menstruales. Ruby Cup, una compañía ubicada en el Reino Unido, es el fabricante y donante de estas copas menstruales de silicona clínica del mismo nombre, las cuales suponen un auténtico cambio en la vida de estas mujeres.

    Dos veces al año, visitamos pueblos remotos para repartir copas menstruales e impartir formación en higiene y educación sexual. También volvemos a visitar los sitios donde ya hemos estado para comprobar si aquellas personas que recibieron la copa menstrual y la formación han experimentado algún cambio (si acaso) en sus vidas, y evaluar los resultados del programa.

    Ya hemos distribuido más de 250 copas menstruales a chicas en edad escolar en pueblos alejados. Cada adolescente recibió una copa e información sobre cómo usarla. También se les proporciona un cubo de metal (baltin) para agua potable y que así dispongan también de un recipiente donde hervir la copa, toalla y jabón.

    Propósito de la evaluación

    El propósito de la evaluación del proyecto Rato Baltin es medir cualquier cambio en las vidas de los participantes individuales y de las comunidades objetivo del programa, y ayudar a conseguir colaboradores para el nuevo proyecto a fin de que be artsy consiga sus metas respecto a:

    • Educar a mujeres, chicas, chicos y comunidades en sexo, en biología y en prácticas de Salud menstrual.
    • Reducir el absentismo escolar de las chicas en las comunidades remotas escogidas de West Nepal ! Proveer a adolescentes y mujeres con herramientas para facilitar la dignidad durante la menstruación
    • Conseguir que el programa del proyecto sea sostenible a largo plazo

    Objetivo de la evaluación

    El objetivo principal de la evaluación es responder a la pregunta:

    – ¿Qué cambios han ocurrido respecto a la práctica del chhaupadi en la vida de las jóvenes y las comunidades después de poner en marcha nuestro programa?

    Para asegurar que el programa se fundamente en una metodología basada en prácticas óptimas y en las lecciones aprendidas, la evaluación también intenta resolver la pregunta:

    1. ¿Cuán aceptada a nivel cultural, y utilizada habitualmente, es la copa menstrual, en las comunidades lejanas escogidas en West Nepal?
    2. ¿Qué aspectos de nuestro programa (si hubiera alguno) podrían mejorarse en su diseño y/o en su aplicación?

    Fuentes de datos y metodología

    Durante la aplicación del proyecto a lo largo del 2017, hicimos llamadas telefónicas mensuales de seguimiento con las voluntarias que utilizaban la copa menstrual, así como a las voluntarias que ejercían como profesoras y enfermeras.

    Las enfermeras de be artsy y las voluntarias viajaron a las comunidades dos veces durante el 2017 para hacer un seguimiento cara a cara con las chicas, a fin de medir el progreso de la implantación de la copa menstrual. Durante estos viajes, las chicas rellenaron encuestas sobre los cambios que habían experimentado en el chhaupadi desde nuestra primera visita, y el uso inicial de la Ruby Cup. Las conversaciones informales con miembros de las comunidades se utilizaron también para discernir las impresiones sobre el uso de la copa menstrual y el impacto de los talleres de formación y de educación.

    Las jóvenes que participaron en el estudio son usuarias de copas menstruales que han sido donadas. Sin embargo, nuestro programa ha procurado talleres de formación y educación a más de 1000 personas desde su comienzo, en 4 pueblos: Basti, Kunti Bandali, Rachuli y Chilkhaya.

    Resultados

    CHHAUPADI:

    Solo 9 chicas indicaron que no hubo cambios en su vivencia de la tradición del chhaupadi tras nuestro programa. El resto de usuarias de la Ruby Cup sí experimentaron algunos cambios.

    Varias chicas comentaron cambios respecto al acceso a la comida. De hecho, algunas dijeron que ahora se les permite comer verdura, algunas pueden comer fruta, y otras pueden beber leche. Un cierto número de ellas informó que después de participar en nuestros talleres, sus madres las permitieron tener una manta en el chhaugot (cabaña), en tanto que otras reportaron que ahora duermen dentro de la casa pero en una habitación aparte o en un espacio alejado de la familia. Unas pocas indicaron que desde los talleres de formación ya no se las exige que participen en las prácticas de exclusión del chhaupadi, incluso siéndoles posible cocinar.

    Las jóvenes comentaron que como ya no sangran fuera del cuerpo cuando utilizan la copa, todo es más limpio, y tanto sus familias como ellas mismas se sienten más seguras. Van a clase durante el periodo, reduciendo su absentismo, y tratan de ayudar activamente a otras adolescentes en las cosas relativas a la menstruación.

    Las chicas que no reportaron cambios sobre el chhaupadi han visto sus vidas mejoradas en otras áreas:

    “Para mí es una experiencia positiva. Ha traído cambios a mi vida. Mi sangre ya no huele y ya no sale fuera. E ir a la escuela es más fácil con la copa.” ~ Bhawana Upadhya (Chilkhaya)

    COPAS MENSTRUALES :

    De las 111 copas distribuidas entre marzo y junio del 2017 a chicas en edad escolar en Achcham y Kalikot, 8 fueron confirmadas como no usuarias. No pudimos contactar personalmente con 14 chicas, pero en su última llamada telefónica de seguimiento dijeron que aún utilizaban sus copas. Un mínimo de 2 de estas chicas se han casado y viven ahora en la India.

    “Soy feliz de tener la oportunidad de utilizar la Ruby Cup.” ~ Binda B.K. (Rachuli)

    RAZONES PARA USAR LA COPA:

    • –  Carencia de temor a manchar la ropa
    • –  No hay sentimiento de estar menstruando
    • –  Ya no se tienen que preocupar por paños sucios
    • –  No se sienten avergonzadas por oler mal
    • –  Es más fácil ir a la escuela ya que no tienen que llevar paños u otras cosas para cambiarse, ni esconder desechos
    • –  Nadie se da cuenta de que están menstruando, así que pueden realizar actividades normales como tocar el agua
    • –  Se sienten más limpias que cuando utilizan los métodos tradicionales
      RAZONES PARA NO UTILIZAR LA COPA:
    • –  Alguna está embarazada, pero tras el nacimiento quieren volver a utilizarla
    • –  Algunas indicaron molestias leves o incomodidad
    • –  Haberla perdido
    • –  Supersticiones en casa:

    ▪ La casa de una de las chicas se cayó; un chamán le dijo a la familia que eso se había debido a un espíritu malo, y que la familia no podían volver a entrar. Fueron obligados a dejar su casa, y a continuación se marcharon del pueblo. La usuaria de la copa no pudo volver a entrar para recuperarla. Cuando su familia se marchó ella ya se había casado con alguien del pueblo y ahora vive allí. Nos pidió que la diéramos otra copa, cosa que hicimos. Seguirá yendo a la escuela hasta que finalice el décimo curso.

    MITOS QUE VAN APARECIENDO:

    • –  Una madre de Kunti Bandali nos comunicó que ella cree que la copa evitará que las chicas sean violadas durante su periodo, tanto cuando están dentro del chhaugot como cuando tienen que adentrarse solas en la selva
    • –  En Basti, algunas personas estaban diciendo a las usuarias que no las utilizaran porque las podía causar cáncer, estando dentro de sus cuerpos
      Qué pensaron las chicas de nuestro programa:Todas las chicas se sintieron más cómodas con su cuerpo después de nuestro taller. Son capaces de comprender el proceso biológico y las razones por las que ocurre, y muchas sienten que pueden ahora ayudar a entenderlo a otras chicas.La mayoría de las chicas consideró que su participación en el programa había sido una experiencia positiva, y que sus vidas han cambiado a mejor cuando empezaron a utilizar la copa.Para responder a la pregunta de “¿Qué cambiarías en el Rato Baltin?”, la mayoría de las jóvenes dijeron que no cambiarían nada. Se les dio para puntuar los talleres en una escala del 0 al 10, 0 siendo insatisfactorio y 10 excelente. Las cuestionadas valoraron los talleres con una media de 9.

    EVALUACIÓN DEL PRESUPUESTO

    Descripción

    Costes previstos

    Coste total

    Salarios – personal local

    Rs 243.000,00

    Rs 269.280

    Suministros y recursos para los talleres

    Rs 121.280,00

    Rs 184.967

    Servicios

    Rs 180.000,00

    Rs 299.092

    Transporte

    Rs 227.436,00

    Rs 288.741

    Total en NPR

    Rs 771.716,00

    Rs 1.042.080

    Total en Euros

    6.710,57 €

    9061,56 €

    Gastos generales administrativos – 10% del total en Euros

    671,06 €

    906,15 €

    Total final

    7.381,63 €

    9967,71 €

    Ratio de cambio: 1 Euro = 115 NPR (Rs)

    El presupuesto del 2017 excedió el gasto inicial propuesto en 2.586 Euros. Esto ocurrió por varias razones:

    1. be artsy recibió una donación inesperada de 160 copas menstruales por parte de Ruby Cup

    2. Esta donación llevó a doblar el trabajo requerido y los recursos necesarios, especialmente en temas de kits menstruales.

    3. Dificultad en encontrar voluntarios para viajar a West Nepal sin compensación económica

    4. La necesidad de proveer a los voluntarios de Kathmandu con fondos para viajes y manutención en sus actividades relacionadas con be artsy

    5. Dificultad en contratar una enfermera para solamente tres o cuatro meses en el año, requiriendo una remuneración más elevada de lo esperado

    Se tomó un gran cuidado para ajustar el presupuesto y justificar el aumento del volumen de trabajo y recursos generados por la donación inesperada, pero no se pudo evitar un incremento sustancial para poder entregar las nuevas copas.

    Comentarios y plan de futuro

    Los resultados de la evaluación nos llevan a la conclusión de que el proyecto está funcionando bien. Los resultados del estudio revelan que nuestra idea inicial de que las copas pueden acabar con los tabúes alrededor de la menstruación y del chhaupadi era correcta. Sin embargo, nuestra evaluación del programa también indica que tenemos que aplicar varios cambios para el futuro.

    Hemos visto la necesidad de diseñar un componente para el taller destinado a los hombres de las comunidades objetivo, para que se disemine una visión de conjunto sobre el conocimiento de la higiene menstrual y la educación. Procederemos a diseñar un taller destinado a hombres para impartirlo durante el 2018.

    A fin de ver el alcance total del impacto del Proyecto entre las no usuarias de la Ruby Cup en las comunidades, prepararemos un estudio para todas las chicas en las escuelas colaboradoras, así como para las participantes de los grupos de mujeres. Esto se realizará en el 2018.

    be artsy tiene también en cuenta que existe una deficiencia en la aplicación del programa. Las copas son para repartir entre las chicas que van a la escuela, como una manera de abordar el absentismo y la salud menstrual. Sin embargo, no todas las chicas de las comunidades objetivo pueden ir a la escuela. Por ejemplo, algunas de las jóvenes están casadas, deben quedarse en casa para ayudar a sus familias con las tareas del hogar, o trabajar en los campos de la familia. be artsy procurará hacer el programa y la provisión de copas menstruales más inclusivo para llegar a todas las jóvenes en sus circunstancias particulares. be artsy está considerando aplicar un programa educativo sobre el chhaupadi y la copa menstrual en los institutos y campuses universitarios para fomentar la sensibilización sobre este tema, y recaudar fondos para este asunto en el proyecto del 2018. Ello requerirá contratar una o dos personas para todo el año 2018 a fin de que esto se pueda implementar con éxito y de manera sostenible.

    Hemos experimentado problemas trabajando con nuestra asociación colaboradora Nepalesa, Starts Foundation, durante cada paso del Proyecto Piloto del 2017. Estas dificultades en la comunicación y suministro de recursos humanos y materiales hicieron que las fases de implementación y evaluación fuesen bastante dificultosas. Aunque el Proyecto Piloto del 2017 ha sido un éxito gracias al duro trabajo de los voluntarios de be artsy y de su presidenta Clara Garcia Ortes, presente en Nepal por once meses durante el año, hay que considerar otras opciones para asegurar efectividad y responsabilidad. Hemos trabajado para construir un grupo fuerte de voluntarios bajo la bandera de una nueva ONG Nepalesa. Esta nueva ONG nepalesa se va a llamar: be artsy Kalaa Shakti Nepal (be artsy, el poder del arte).

    Para concluir, en Agosto de 2017, el Gobierno de Nepal aprobó una ley que penaliza a aquellos que obliguen a las mujeres a observar el exilio que ordena el chhaupadi cuando están menstruando, con una multa de 3.000 rupias Nepalíes o tres meses de cárcel. Sin embargo, nosotros pensamos que estas medidas no tendrán un impacto significativo en lo que se refiere a su prevalencia. La práctica del chhaupadi está profundamente imbuida en las normas sociales y prácticas culturales. Pero, es un paso significativo hacia adelante en la dirección correcta a nivel político, y representa un cambio de opinión social en vías de desarrollo. Combinado con programas tales como el Rato Baltin, que se dedica a la educación a nivel local y de base, incluso en áreas remotas donde la práctica todavía existe, creemos que hay un potencial importante de cambio en un futuro.

     

    🙂
    Muchas gracias por estar a nuestro lado, pronto os explicaremos grandes novedades para el Rato Baltin 2018

    —
    El equipo de personas voluntarias que formamos be artsy.
    Clara Go

     

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    https://www.gofundme.com/menstrual-cups-in-nepal-chhaupadi

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    Escrito por kristy Davies y Clara Go. Traducción al castellano Tere Salinero.
  • Diario de viaje –  Grupo de niñas y formación en Ruby cup, en Chilkhaya (Kalikot)

    Diario de viaje – Grupo de niñas y formación en Ruby cup, en Chilkhaya (Kalikot)

    20-7-17. Si en algún lugar hemos tenido una lista de chicas que querían copas menstruales, larga, larga, este lugar ha sido Chilkhaya.

    Como ya explicamos en el último artículo, las clases eras de 70 personas y la mayoría niñas, así que el grupo de niñas  que teníamos cada día  era de un mínimo de 100 participantes. Nunca fuimos capaces de apuntarlas todas los registros. No teníamos tiempo en una hora!

    Aquí fue donde vimos más claro que en ningun otro lugar el gran poder de las castas altas sobre las bajas, las castas altas siempre estan en lo alto de las listas y las niñas de las castas bajas no se acercan hasta que las otras han terminado. El sistema sorteo fue totalmente necesario y elegimos la clase donde más chicos había para hacerlo. Los chicos fueron sacando los números de las niñas sin saber que demonios estaban eligiendo! 🙂 La suerte hizo que pocas niñas de aquella clase tuvieran copa menstrual, pero al menos vieron que el sistema era totalmente claro, y están en la lista de espera.

    Hicimos el training de las copas en el centro de salud y aquí tuvimos más suerte al hervir las copas. Teníamos gas! 🙂 Anuja, la enfermera, lo agradeció, en Rachuli lo pasó muy mal con el humo!

    Escrito, y fotografias, © por Clara Go.

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  • Diario de viaje – #RatoBaltin en la escuela de Chilkhaya

    Diario de viaje – #RatoBaltin en la escuela de Chilkhaya

    20-6-17. En los 10 días que hemos estado en Chilkhaya lo que más nos ha sorprendido ha sido la cantidad de alumnos que hay en la escuela secundaria.

    Teníamos clases donde había 70 alumnos y “por suerte” faltaban 70 o 80 más. Es decir, el listado de las clases era de 140, 150 alumnos. Las aulas no son suficientemente grandes para acoger todos estos alumnos si nunca llegan a ir todos juntos. Estamos en la época de plantar el arroz y muchos niños y niñas no van a la escuela por este motivo y tenemos las aulas a desbordar.

    Otra cosa que nos ha sorprendido de la escuela es que seguramente es la mejor organizada que hemos encontrado hasta ahora. Se ve limpia y hemos podido ver que tienen organizado cada pequeño detalle. Los profesores nos han ayudado mucho y ha habido profesoras tomando nota de nuestras clases para poder continuar ellas cuando nosotros no estemos.

    Ojalá todas las escuelas fueran así. Un punto que no hemos terminado de cuadrar bien ha sido la hora “extra” para las niñas. Tan pronto nos pedian que la hiciéramos en horario escolar en la escuela como en horario extra escolar en el centro de salud.

    Pero todo ha salido muy bien y todos muy contentos de tenernos allí.

    El último día nos hicieron un bonito homenaje y discursos de despedida.

    Ya están esperando que volvamos!

    Escrito, i fotografias, © por Clara Go.

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