{"id":1125,"date":"2017-05-04T10:14:45","date_gmt":"2017-05-04T08:14:45","guid":{"rendered":"http:\/\/beartsy.org\/?p=1125\/"},"modified":"2017-05-04T10:14:45","modified_gmt":"2017-05-04T08:14:45","slug":"kunti-bandali-terreno-pisado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beartsy.org\/es\/kunti-bandali-terreno-pisado\/","title":{"rendered":"Kunti Bandali. Terreno pisado"},"content":{"rendered":"
Art\u00edculo escrito por Alba Maria Campos, enfermera voluntaria espa\u00f1ola, especializada en salud familiar y comunitaria.\r\nCorregido por Paula C\u00e1mara\r\nFoto hecha por Kamal Bhattarai con la X-Pro1 \u00a9 Clara Go<\/pre>\n
\u201cHe aprendido a pensar como me ense\u00f1aron, e incluso llegu\u00e9 a creer que soy yo el que piensa. Me resulta dif\u00edcil comprender que solo pongo en marcha un mecanismo de razonar con pautas y circuitos impresos. Por eso nos cuesta tanto aceptar algo que contradice lo aprendido con anterioridad. Todo lo que he asimilado me rigidiza y me pone tir\u00e1nicamente al servicio del grupo cultural que me ha formado.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
 <\/p>\n
Salimos de Basti hacia Kunti Bandali el s\u00e1bado 11 de marzo y pasamos por la puerta de la casa del ni\u00f1o al que hab\u00edan abierto la cabeza el d\u00eda anterior. A\u00fan le sangraba un poco la herida. La mujer de la casa se hab\u00eda marchado al hospital con su marido y no pudimos verla.<\/p>\n
Alba y yo seguimos nuestro camino y estuvimos un buen rato en silencio. Poco a poco, trat\u00e1bamos de digerir lo que hab\u00edamos vivido esos d\u00edas en Basti.<\/p>\n
La subida del camino parec\u00eda muy dura y al final no nos result\u00f3 para tanto. Paramos a comer unos huevos duros, una lata de at\u00fan que guard\u00e1bamos desde Lumbini y un paquete de noodles crudos. Despu\u00e9s de tres horas de camino, paramos de nuevo para beber un ch\u00eda (t\u00e9 negro que puede llevar leche). Para comer solo ten\u00edamos ese paquete de noodles y a m\u00ed me hace muy poca gracia la comida empaquetada. Hubiese preferido un DalBat o Tarkari (platos t\u00edpicos all\u00ed), aunque ya hubi\u00e9semos comido miles de veces. Maldito progreso que llega incluso m\u00e1s lejos que las carreteras.<\/p>\n
Mientras termin\u00e1bamos de comer, apareci\u00f3 un tractor que llevaba bidones. Alba y yo lo vimos claro, ser\u00eda nuestro transporte hasta Kunti Bandalai. Le dijimos a Kamal que preguntara si era posible subirnos en el remolque hasta all\u00ed y Alba, Samita y yo compartimos remolque con algunas de las ni\u00f1as de la escuela. \u00a1La verdad es que fue divertid\u00edsimo! Menos mal que no fuimos andando, sino habr\u00edan sido unas cuantas horas m\u00e1s.<\/p>\n
Llegamos al pueblo y vimos que las casas y las tiendas estaban hechas con chapa, algo no muy agradable a la vista. Apenas vimos mujeres por la calle. Hab\u00eda un ni\u00f1o muy gracioso, con cara de pillo, muy sucio y muy delgado que siempre ve\u00edamos trabajando: fregando, cuidando cabras o ayudando a borrachos a llegar a sus casas.<\/p>\n
Debajo de casa siempre hab\u00eda una cuadrilla de hombres que caminaban haciendo eses alrededor de un cubo de basura enorme lleno de botellas de Rakshi (una bebida alcoh\u00f3lica muy demandada en Nepal). El sitio era horrible. Todo el d\u00eda hab\u00eda hombres borrachos vagando, el ni\u00f1o que vimos trabajando para ellos siempre muy feliz, las mujeres cargando kilos sobre sus cabezas y las ni\u00f1as con piedras en la mano \u201cpor lo que pudiera pasar\u201d, sab\u00edan muy bien lo que hac\u00edan.<\/p>\n
Este ni\u00f1o, como muchos otros, no iba al colegio. De esta forma no est\u00e1bamos llegando a toda la poblaci\u00f3n, sino a la m\u00e1s \u201ccivilizada\u201d (sin que esta palabra tenga connotaciones positivas siempre); pero hab\u00eda otra gran parte que nunca gozar\u00edan del privilegio que supon\u00eda all\u00ed la educaci\u00f3n. En Basti lo vimos m\u00e1s que aqu\u00ed, muchas ni\u00f1as peque\u00f1as que no tendr\u00edan m\u00e1s de siete o nueve a\u00f1os llevaban a sus hermanos en brazos y merodeaban por el patio del colegio mientras el resto de ni\u00f1os de su edad estaban en clase.<\/p>\n
Los profesores parec\u00edan m\u00e1s involucrados que en Basti, interactuaban m\u00e1s con nosotras. Sin embargo, nos encontramos un par de clases que eran muy poco receptivas.<\/p>\n
El primer d\u00eda, nos enteramos de que, ese mismo a\u00f1o, UNICEF hab\u00eda estado all\u00ed haciendo un proyecto contra el Chhaupadi que \u2013seg\u00fan la sensaci\u00f3n que tuvimos\u2013 hizo bastante da\u00f1o. Las mujeres, organizadas como \u201chealth volunteers\u201d, se hac\u00edan distinguir con un saree (atuendo tradicional) azul y le preguntaron a Clara si les dar\u00edan dinero por hacer las fotos y acudir a las charlas como hab\u00eda hecho UNICEF. Cuando nos lo cont\u00f3, nos quedamos bastante paradas. \u00bfDinero? \u00bfDe verdad?<\/p>\n
Tambi\u00e9n encontramos una clase \u2013la de las ni\u00f1as m\u00e1s peque\u00f1as\u2013 que fue la \u00fanica que no dio importancia a c\u00f3mo viv\u00edan la regla y no dijeron nada que no les gustase sobre sus pr\u00e1cticas habituales durante la menstruaci\u00f3n. Sin embargo, seguimos la clase compartiendo informaci\u00f3n sobre menstruaci\u00f3n, sexualidad y ciclo menstrual, pasando muy por encima del tema del Chhaupadi. Si ellas no quer\u00edan cambiar ese h\u00e1bito, no hab\u00eda mucho que hacer.<\/p>\n
Las mujeres, a trav\u00e9s de la fotograf\u00eda, mostraron costumbres diferentes a la hora de practicar el Chhaupadi. Aqu\u00ed no pod\u00edan tocar ninguna fuente ni ducharse.<\/p>\n
Una de las mujeres fotografi\u00f3 el momento en el que, un beb\u00e9 que hab\u00eda dormido con su madre menstruando en el chaughot, era purificado por la ma\u00f1ana con un ba\u00f1o y, tras ello, otra mujer lo recog\u00eda y se encargaba de \u00e9l durante el d\u00eda.<\/p>\n
Otra de las fotos destacaba que los utensilios que utilizaban para comer esos d\u00edas solo pod\u00edan ser utilizados por ellas, no por otros miembros de la familia y se quedaban fuera del chaughot, nunca dentro.<\/p>\n
Cuando salimos de Kunti Bandalai, coment\u00e9 con Alba la respuesta de Clara cuando le mandamos el programa: \u201cdemasiado atrevido\u201d. Mientras ella y Pepa se re\u00edan de las im\u00e1genes de las vaginas que aparec\u00edan en los carteles que quer\u00edamos poner en clase, Alba y yo est\u00e1bamos convencidas de que todo saldr\u00eda genial. Est\u00e1bamos muy contentas de c\u00f3mo lo hab\u00edamos planteado.<\/p>\n
Ni en Basti ni en Kunti Bandalai cambiamos los contenidos, pero a\u00f1adimos sobre la marcha alguna din\u00e1mica en funci\u00f3n de la participaci\u00f3n que hab\u00eda en clase. Tambi\u00e9n he de decir que los ni\u00f1os y las ni\u00f1as nepal\u00edes son un aut\u00e9ntico amor a la hora de comportarse. \u00a1Hemos disfrutado tanto con ellos! Habr\u00eda sido fant\u00e1stico crear m\u00e1s v\u00ednculo y compartir m\u00e1s momentos fuera de los programas escolares.<\/p>\n
Compartir con otras enfermeras diferentes perspectivas sobre la menstruaci\u00f3n, la sexualidad o la masturbaci\u00f3n y conocer las supersticiones que ellas mismas practican fue muy gratificante. Ellas ser\u00e1n enfermeras generadoras de cambio all\u00e1 donde eduquen.<\/p>\n
Me sorprendi\u00f3 cuando Susmila me dijo que, al contrario de lo que yo pensaba, era m\u00e1s \u00fatil que vini\u00e9ramos a dar nosotras las clases a que las dieran ellas, ya que ellas tambi\u00e9n ten\u00edan supersticiones y tradiciones parecidas. Para los j\u00f3venes, al parecer, por ser \u201cblanquitas\u201d, tenemos m\u00e1s raz\u00f3n y somos m\u00e1s convincentes. En ese momento, me vi a mi misma como el \u201cs\u00edmbolo del progreso\u201d que tanto rechazaba y fue algo que no me gust\u00f3.<\/p>\n
Seguimos hablando sobre el futuro, el matrimonio y la maternidad y generaliz\u00f3 mi respuesta a todas las mujeres de la pen\u00ednsula, le ped\u00ed que no se creara una imagen err\u00f3nea de occidente a partir de nosotras, puesto que no somos \u2013en absoluto\u2013 una representaci\u00f3n de ello.<\/p>\n
Me enorgullece mucho haber formado parte de ese proceso. No por la paradoja que representa el \u201cego\u00edsmo de ayudar\u201d para sentirme mejor y que mi entorno reconozca lo \u201cbuena persona que soy\u201d; sino porque es un aprendizaje de los m\u00e1s profundos que te pueda regalar la vida. Cosas como c\u00f3mo comunicarte con alguien que no habla tu idioma ni alguno parecido, saber c\u00f3mo se puede ser feliz sin caer en el consumismo extremo de occidente, que la felicidad no tiene que ver con el \u00e9xtasis consumista que intentan vendernos; respetar los valores y tradiciones de una cultura que dista de la nuestra; impregnarme lo m\u00e1ximo posible sin juzgar de una forma occidental o aprender cosas tan simples como ducharte en la fuente de un colegio, lavar la ropa a la mano y vivir sin papel de ba\u00f1o.<\/p>\n
Trabajar en un equipo multicultural con la barrera ling\u00fc\u00edstica nepal\u00ed-ingl\u00e9s-castellano tambi\u00e9n ha sido todo un reto. Asumir \u201croles de poder\u201d porque es la din\u00e1mica m\u00e1s f\u00e1cil de llevar no conlleva nada bueno, que en un equipo se deben escuchar todas las partes, incluso las que no hablen por miedo, falta de confianza, timidez o \u201cmochila cultural\u201d de asentir a todo y no quejarse. Detectar barreras e intentar tirarlas en lugar de agrandarlas para dar nuevas oportunidades es nuestra raz\u00f3n de ser.<\/p>\n
Aprender a dormir lo suficiente, acostarme a horas que jam\u00e1s habr\u00eda imaginado y madrugar sin problema; desconectar del mundo y vivir sin internet; prescindir de est\u00edmulos externos a miles de kil\u00f3metros de distancia; aprender a estar tranquila y lanzarme a hacer cosas que siempre hab\u00eda querido como hacer percusi\u00f3n, hacer macram\u00e9, escribir y fomentar la introspecci\u00f3n, conocerme a m\u00ed misma o disfrutar de un biri indio mientras contemplo un paisaje, algo para lo que nunca hab\u00eda tenido tiempo; y, caer en la cuenta, de que se est\u00e1 mil veces mejor sin la conexi\u00f3n a la que estamos acostumbrados. Aprender a confiar en m\u00ed misma y, sobre todo, aprender a adaptarme a cualquier y, repito, cualquier acontecimiento.<\/p>\n
Creo que estamos desarrollando una capacidad de adaptaci\u00f3n brutal, desde los cambios nepal\u00edes que obligan a reestructurar todo en el \u00faltimo momento, hasta a temperaturas inaguantables, comidas y olores peculiares.<\/p>\n
\u201cTolera la incertidumbre\u201d, jam\u00e1s olvidar\u00e9 esa frase.<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed, esta capacidad de adaptaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de las circunstancias es algo que deber\u00edamos copiar de esta cultura. Es cierto que esta actitud que puede llegar a ser conformista o pasiva es percibida como algo negativo; pero, \u00bfel inconformismo y la autoexigencia occidental es mejor? \u00bfQuerer cada d\u00eda m\u00e1s? \u00bfCompetir continuamente para conseguir las necesidades creadas?<\/p>\n
A\u00fan queda mucho por reflexionar y no somos nadie para juzgar.<\/p>\n
\"Kunti<\/p>\n
 <\/p>\n
Recordad que seguimos necesitando vuestra ayuda para recaudar fondos y seguir con nuestro proyecto. Pod\u00e9is hacer donaciones en:
\nhttps:\/\/www.migranodearena.org\/es\/reto\/13821\/rato-baltin-nepal\u2014facing-chhaupadi-with-menstrual-education\/<\/a><\/p>\n
Puedes hacer una donaci\u00f3n puntual o ser colaborador habitual realizando transferencias peri\u00f3dicas (mensuales, trimestrales o anuales) por el importe que desees.<\/p>\n
Transferencia bancaria a la siguiente cuenta bancaria:<\/span><\/span><\/p>\n
Titular de la cuenta:\u00a0<\/span><\/span> Associaci\u00f3 be artsy<\/p>\n
Banco: Banc Sabadell<\/p>\n
IBAN: ES23 0081 0900 8200 0430 1934<\/strong><\/p>\n
BIC: BSABESBB<\/strong><\/p>\n
Concepto: Donaci\u00f3n puntual o peri\u00f3dica (seg\u00fan opci\u00f3n elegida).<\/p>\n
(Tu donaci\u00f3n peri\u00f3dica\u00a0nos ayudar\u00e1 a tener una mejor planificaci\u00f3n de nuestro presupuesto para llevar a cabo los proyectos emprendidos.)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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