{"id":1049,"date":"2017-04-11T08:50:18","date_gmt":"2017-04-11T06:50:18","guid":{"rendered":"http:\/\/beartsy.org\/?p=1049\/"},"modified":"2017-05-04T09:53:22","modified_gmt":"2017-05-04T07:53:22","slug":"empoderamiento-femenino-en-basti-chhaupadi-si-o-no-vosotras-elegis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beartsy.org\/es\/empoderamiento-femenino-en-basti-chhaupadi-si-o-no-vosotras-elegis\/","title":{"rendered":"Empoderamiento femenino en Basti. Chhaupadi \u00bfSi\u0301 o no? Vosotras elegi\u0301s"},"content":{"rendered":"
Art\u00edculo escrito por Alba Maria Campos, enfermera voluntaria espa\u00f1ola, especializada en salud familiar y comunitaria.\r\nCorregido por Paula C\u00e1mara\r\nFotos hechas con la X-Pro1 \u00a9 Clara Go - Foto de la pizarra hecha con el tel\u00e9fono de Alba M\u00aa Campos.<\/pre>\n
\n
<\/div>\n
La menstruacio\u0301n no es una experiencia pasiva, no es algo que \u201cel cuerpo hace por nosotras\u201d; sino que nosotras hacemos activamente en armoni\u0301a con el ritmo co\u0301smico<\/p><\/blockquote>\n
Hace unos cuantos meses, un amigo nos hablo\u0301 sobre un proyecto en una de las zonas ma\u0301s reco\u0301nditas de Nepal: en el Far West. Nos explico\u0301 ma\u0301s o menos de que\u0301 trataba el proyecto y el tema me parecio\u0301 muy interesante. Nunca antes habi\u0301a oi\u0301do hablar de e\u0301l: El Chhaupadi.<\/p>\n
Dijimos que si\u0301 enseguida. Despue\u0301s, empece\u0301 a leer sobre el tema y, cuanto ma\u0301s lei\u0301a, ma\u0301s interesada estaba y ma\u0301s contradicciones me entraban. El Chhaupadi es una tradicio\u0301n hindu\u0301 que, pese a que Nepal la prohibiera en 2005, au\u0301n se sigue practicando en algunas zonas del pai\u0301s.<\/p>\n
Esta pra\u0301ctica consiste en dejar a la mujer aislada de la familia y fuera de la casa familiar, dos, tres, siete o diez\u00a0di\u0301as durante la menstruacio\u0301n (dependiendo de castas y zonas). No pueden entrar en la cocina, lo cual las obliga a trabajar ma\u0301s horas fuera de casa. Tampoco pueden utilizar el ban\u0303o, por lo que han de hacer sus necesidades donde buenamente puedan. Tienen prohibido rezar o acudir a templos, tocar las vacas u orden\u0303arlas. Nada de comer frutas, verduras, carne o la\u0301cteos y ni hablar de tocar el agua, dependen de otra persona cada vez que quieran beber. Si no lo hacen asi\u0301, sera\u0301n consideradas las culpables de todas las adversidades que les pasen a ellas y a su entorno. Todo ello, gracias a una maldicio\u0301n recibida del dios Indra que hace que se nos considere impuras y desfavorables para nuestra familia cada vez que menstruamos.<\/p>\n
Intente\u0301 encontrar los argumentos que sostuvieran esta pra\u0301ctica para evitar juzgarla desde un punto de vista demasiado occidental, que me llevara a desarrollar el voluntariado de una forma \u201dneocolonialista\u201d, como suelen hacer las grandes ONG. Cuando fui consciente de la complejidad del asunto que i\u0301bamos a tratar, empece\u0301 a cuestionarme quie\u0301n era yo para intentar cambiar unas costumbres tan arraigadas. \u00bfOccidente nos da la oportunidad de vivir la regla como nos gustari\u0301a? Desde luego que no, aunque tampoco encontraba la lo\u0301gica de esta tradicio\u0301n desde una perspectiva distinta a la opresio\u0301n patriarcal que oprime a las mujeres del mundo. Despue\u0301s, me sorprendio\u0301 que fueran las propias mujeres las que se sometieran entre ellas. Lo hombres, al parecer, estaban al margen de todo.<\/p>\n
Despue\u0301s de mucho buscar, llego\u0301 a mis manos un arti\u0301culo que explicaba alguno de los pilares que sosteni\u0301an esta tradicio\u0301n. Desde una perspectiva pra\u0301nica o energe\u0301tica, tenemos cinco pranas, o cinco energi\u0301as en nuestro cuerpo.
\nUna de ellas se encarga de expulsar lo \u201cimpuro\u201d \u2013tanto fi\u0301sica como emocionalmente. Me parecio\u0301 interesanti\u0301sima esta perspectiva, aunque para nada justificaba esta actitud tan violenta. Asi\u0301, de alguna manera, se nos permiti\u0301a a las mujeres descansar, evadirnos de nuestro entorno y poder tomarnos unos di\u0301as para nosotras mismas, para poder transportar las emociones inconscientes a la consciencia, sin juzgarlas ni analizarlas, y establecer con ello el contacto con lo ma\u0301s profundo de nosotras mismas. Espacio muy necesario que no se nos concede en la mayori\u0301a de las culturas. En este periodo, la Shakti (energi\u0301a femenina) fluye por nuestros cuerpos con mayor intensidad, lo cual hace que nosotras estemos ma\u0301s sensibles ante los esti\u0301mulos del entorno, de la misma manera que el entorno tambie\u0301n se ve ma\u0301s afectado por ella.<\/p>\n
Obviamente, no hay justificacio\u0301n a este maltrato, sostenido principalmente por las mujeres de mayor edad, y decidi\u0301 enfocar el programa desde una perspectiva autocri\u0301tica. Que fueran ellas mismas las que se cuestionaran su forma de vivir la menstruacio\u0301n y, asi\u0301, se empoderaran para<\/p>\n
liberarse de las supersticiones que sus familias les habi\u0301an inculcado \u2013y que tampoco distaban mucho de las que teni\u0301a mi abuela hace 50 an\u0303os.<\/p>\n
El miedo de \u201cneocolonizar\u201d a trave\u0301s del voluntariado no era el u\u0301nico que se me pasaba por la cabeza. Sabi\u0301a que el viaje no seri\u0301a fa\u0301cil: los autobuses locales eran latas oxidadas con gente embutida en ellos como sardinas y las carreteras, pese a ser preciosas, contaban con una curva tras otra, adema\u0301s de pedruscos y agujeros que haci\u0301an que pareciera que volcari\u0301amos en cualquier momento. Esta\u0301bamos avisadas, pero no se nos pone nada por delante. Alba y yo emprenderi\u0301amos otra nueva aventura.<\/p>\n
Otro de nuestros miedos era el idioma. \u00bfSeri\u0301amos capaces de dar una clase de estas caracteri\u0301sticas en ingle\u0301s? En el fondo, sabi\u0301amos que saldri\u0301amos adelante. Pero, \u00bfque\u0301 pasari\u0301a con las traducciones al nepali\u0301? \u00bfQuie\u0301n las hari\u0301a?
\nDos voluntarias enfermeras vinieron con nosotras. Al principio, no fue fa\u0301cil coordinarnos y, al final, salimos bastante orgullosas de co\u0301mo nos habi\u0301amos desenvuelto.<\/p>\n
Gracias a las reflexiones realizadas con el colectivo de autogestio\u0301n de la salud \u2013Salut entre Totxs\u2013 a las que agradezco la capacidad de escucha, reflexio\u0301n, lucha y cri\u0301tica constante; asi\u0301 como a Marta \u2013mi amiga de toda la vida\u2013, con la que tuve intensas conversaciones sobre el tema y Julen \u2013un estudiante de antropologi\u0301a que me bombardeo\u0301 de informacio\u0301n\u2013, decidi\u0301 disen\u0303ar el primer esbozo del programa en Barcelona, au\u0301n sin saber que\u0301 nos encontrari\u0301amos, cua\u0301ndo ni do\u0301nde hasta el ultimi\u0301simo momento.<\/p>\n
Mientras viaja\u0301bamos por India, Alba y yo disen\u0303amos el programa que entregari\u0301amos a los colegios. Incluimos trabajar los cambios fi\u0301sicos y emocionales en la adolescencia, haciendo especial hincapie\u0301 a los emocionales con el objetivo de fomentar la conciencia y expresio\u0301n emocional. Tambie\u0301n explicar el funcionamiento del aparato reproductor masculino y femenino, insistiendo en los tres orificios y el cli\u0301toris. Asimismo, insistir en considerar el ciclo menstrual como algo natural, haciendo la similitud con el ciclo del agua y de la luna e insistiendo en los periodos ma\u0301s y menos fe\u0301rtiles para \u201cfomentar la capacidad de decisio\u0301n\u201d a la hora de quedarse embarazadas.<\/p>\n
Tambie\u0301n incluimos el expresar por grupos que\u0301 era lo que menos les gustaba a las nin\u0303as en cuanto a su menstruacio\u0301n, mientras haci\u0301amos una meditacio\u0301n guiada con los nin\u0303os en la que tendri\u0301an que ponerse en la situacio\u0301n de las nin\u0303as durante su peri\u0301odo. Despue\u0301s, cada grupo expuso sus sensaciones a toda la clase. Nos pareci\u0301a importanti\u0301simo que se expresaran y se hablara del tema para que sacaran sus propias conclusiones. Al final, explicamos las relaciones sexuales, englobando amor, placer para ambos sexos y la reproduccio\u0301n, asi\u0301 como los me\u0301todos anticonceptivos. Dudamos co\u0301mo abordar este tema ya que no sabi\u0301amos que\u0301 oportunidades tendri\u0301an de acceder a ellos, y nos sorprendio\u0301 bastante que fueran ellos y ellas los que nos preguntaran sobre el tema. Al principio de la clase, dejamos un papel a cada joven para que escribieran todas las dudas que les surgieran y poder resolverlas de forma ano\u0301nima.<\/p>\n
Por fin llego\u0301 el momento de empezar nuestra aventura. Desde Varanasi fuimos a Lumbini, Danghari y Mangalsen. Nos costo\u0301 ma\u0301s de 3 di\u0301as llegar a Basti. \u00a1Fue una sobredosis de transporte importante!
\nI\u0301bamos bastante mentalizadas de los ritmos y los imprevistos de Nepal y la verdad es que todo salio\u0301 bastante bien. El camino de Mangalsen a Basti fue impresionante, tanto por las vistas como por las dificultades. El jeep nos dejo\u0301 lo ma\u0301s cerca que pudo. Tanto, que lo tuvieron que sacar con una gru\u0301a. Despue\u0301s, bajamos 3 horas por un camino de montan\u0303a acompan\u0303adas por un grupo de supermujeres capaces de llevar hasta 50kg sobre sus cabezas mientras los maridos bebi\u0301an, jugaban a las cartas o \u2013muchos de ellos\u2013, se habi\u0301an fugado. Alucinamos con las porters, que igual que cargaban piedras, cargan familias y cargan el peso de una cultura que las tiene muy oprimidas. Lo primero que nos preguntaron en uno de los descansos fue si teni\u0301amos novio, esta\u0301bamos casadas o teni\u0301amos hijos. Cuando respondimos que no, dijeron \u201cmuy bien, descubriendo mundo y disfrutando de la vida. Nosotras no tenemos esa oportunidad\u201d. Las emociones ya empezaban a estar a flor de piel.<\/p>\n
Basti es un pueblo dividido en nueve distritos y, a algunas, les lleva ma\u0301s de tres o cuatro horas caminando ir a la escuela, factor importante a tener en cuenta. Adema\u0301s, no hay ningu\u0301n otro medio de transporte, ya que en el pueblo no hay ni calles ni terreno liso, es todo montan\u0303a, con cerros arriba y abajo y piedras que, algunas veces, hacen forma de escaleras.<\/p>\n
Las vistas, mirara donde mirara, eran impresionantes. Habi\u0301a a\u0301guilas por doquier. Dormimos 4 personas en la misma cama, teni\u0301amos agua solo unas horas al di\u0301a, electricidad segu\u0301n la luz solar y comimos cada di\u0301a pra\u0301cticamente lo mismo. Nada de internet, servilletas, papel de ban\u0303o ni duchas calientes. Fue bastante divertido ducharnos vestidas en la fuente del pueblo mientras lava\u0301bamos la ropa deprisa porque se nos acababa el agua. Toda una experiencia digna de repetir, aunque muchas no lo crean.<\/p>\n
Lo que peor lleve\u0301 fue la barrera lingu\u0308i\u0301stica. Me daba mucha impotencia no poder comunicarme sin necesidad de traductor. Tampoco llevaba bien ver so\u0301lo a las mujeres y algunos nin\u0303os y nin\u0303as haciendo los trabajos ma\u0301s duros, adema\u0301s de llevar la casa y criar a los nin\u0303os. Los llevaban enganchados a la teta hasta bien creciditos y comparti\u0301an muchi\u0301simo tiempo con ellos. De hecho, incluso algunas se los llevaban al trabajo. Los nin\u0303os vivi\u0301an encantados, libres, jugando por las calles, sucios y despeinados; pero con una sonrisa enorme en la cara y siempre se nos acercaban a curiosear. \u00bfDo\u0301nde estaban las pantallas que hipnotizan a los nin\u0303os de occidente? Aquello es otro mundo…<\/p>\n
La primera clase que tuvimos con ellas fue el taller de fotografi\u0301a. Les entregamos unas cuantas ca\u0301maras de fotos para que se las llevaran y fotografiaran lo que menos les gustaba sobre la menstruacio\u0301n y asi\u0301 expresa\u0301rselo al mundo. Vinieron un grupo de mujeres, cada una miembro de una organizacio\u0301n de mujeres diferente, lo cual me emociono\u0301 bastante. Eran mujeres organizadas, \u00a1las generadoras de cambio que hacen falta! En la siguiente clase, ma\u0301s de 40 mujeres \u2013muchas de ellas con sus bebe\u0301s lactando y merodeando por alli\u0301\u2013 asisti\u0301an a las clases antes de empezar a trabajar. \u00a1Disfrute\u0301 tanti\u0301simo! En otra de las clases se les mostro\u0301 una bola del mundo y un video explicando co\u0301mo se vivi\u0301a la regla en otros lugares y aplaudieron muchi\u0301simo al final. Fue su\u0301per emocionante tambie\u0301n para nosotras. Adema\u0301s, en ningu\u0301n momento salio\u0301 la palabra Chhaupadi de nuestra boca, fueron ellas quienes lo expresaron a trave\u0301s de la fotografi\u0301a. Aproveche\u0301 la clase del di\u0301a siguiente con las nin\u0303as para reflexionar sobre esto. Despue\u0301s de que ellas dijeran lo que menos les gustaba sobre la menstruacio\u0301n y los nin\u0303os hicieran la meditacio\u0301n, sacamos las conclusiones y pregunte\u0301: \u00bfcree\u0301is que pasari\u0301a algo si no hicieseis aquello que no os gusta si en otras partes del mundo lo hacen diferente? La respuesta de los nin\u0303os fue un NO una\u0301nime: ellas, despue\u0301s de conocer co\u0301mo se vivi\u0301a en otros sitios, empezaron a cuestionarse aquello que les habi\u0301an inculcado. La palabra Chhaupadi, segui\u0301a sin salir. \u00a1I\u0301bamos por el buen camino! Como bien dijeron los nin\u0303os y como todo en Nepal. Vistare, vistare…<\/p>\n
El di\u0301a 8 de marzo \u2013di\u0301a de la mujer\u2013, hicieron un programa cultural especial en el centro del pueblo con un cartel de fondo que poni\u0301a \u201cPueblo libre de Chauppadi\u201d. Solo haci\u0301a falta dar una vuelta por el pueblo para ver las caban\u0303as, en las que no entraba una mujer de pie ni apenas tumbada. Y llegaban a meterse hasta cinco. A veces, encendi\u0301an hogueras para calentarse y ya son varias las muertes de intoxicacio\u0301n por humo, por no hablar de las violaciones que sufri\u0301an al no poder cerrar la puerta del establo por dentro, en el caso de que hubiera puerta.
\nLa gente del pueblo estaba perfectamente organizada por castas y edades distribuidas por toda la plaza. Los poli\u0301ticos y \u201cla e\u0301lite\u201d, presidiendo el evento, las mujeres con sus peques sentadas en el suelo y los hombres detra\u0301s, en un segundo plano. Unas cuantas mujeres tambie\u0301n quedaron detra\u0301s. Alba y yo decidimos sentarnos en el suelo con ellas. Se me saltaron las la\u0301grimas cuando me vi rodeada de aquello. Jama\u0301s hubiera pensado que organizari\u0301an algo asi\u0301. Me pase\u0301 toda la tarde rodeada de nin\u0303as que queri\u0301an tocar el Dholak, muy parecido al Maddel que tocaba un chaval de fondo, y yo su\u0301per feliz \u201censen\u0303a\u0301ndoles\u201d a hacer ruido, con el objetivo principal de despertar el intere\u0301s en alguna y que la mu\u0301sica dejara de ser solo \u201ccosa de hombres\u201d. Acabamos bailando con ellas en un gran ci\u0301rculo para cerrar el evento y nos fuimos agotadi\u0301simas a casa, muy emocionadas y con una sensacio\u0301n enorme de impotencia por no poder comunicarnos como nos gustari\u0301a.<\/p>\n
El u\u0301ltimo di\u0301a en Basti fue su\u0301per intenso. Vinieron un grupillo de chicas para hablar sobre la copa menstrual. Vino una de las que ma\u0301s intere\u0301s poni\u0301a en las clases y talleres que ya habi\u0301a probado la copa menstrual y a la que encargamos que ayudara a las dema\u0301s si teni\u0301an algu\u0301n problema. Me dio la sensacio\u0301n de que seri\u0301a bastante complicado que la enfermera o las profesoras lo hicieran. Pareci\u0301an muy ti\u0301midas con el tema. Nos gusto\u0301 mucho compartir este espacio con ellas fuera de la escuela, nos contaron muchas cosas sobre sus vidas y aspiraciones y, la verdad, nos quedamos bastante alucinadas. Una de ellas tiene 16 an\u0303os y sus padres trabajan los dos en India, por lo que vive sola con su hermana y hermano pequen\u0303os. La abuela vive en la casa de al lado y controla que, cada vez que les baja la regla, salgan fueran de la casa y cumplan con las tradiciones. Esto hizo que una vez llegara a tomar pastillas anticonceptivas para retrasar la menstruacio\u0301n y no le coincidiera con la de su hermana, ya que sino ninguna de las dos podri\u0301a cocinar o sacar leche de la vaca. Tampoco podri\u0301an beber agua porque no teni\u0301an quien se la diera. Quedamos bastante impactadas y pensamos que seri\u0301a so\u0301lo un testimonio de tantos. 10 di\u0301as no son suficientes para conocer la realidad de un pueblo.<\/p>\n
Ese mismo di\u0301a, nos encontramos con dos situaciones bastante difi\u0301ciles que nos hicieron profundizar au\u0301n ma\u0301s en la realidad de estas personas. La mujer que nos preparaba la comida se habi\u0301a desgarrado un dedo con el collar de una vaca y no paraba de sangrar desde por la man\u0303ana. Cuando lo destapamos por la tarde, no vimos ma\u0301s opcio\u0301n que coserlo con el poco material que teni\u0301amos y sin anestesia. De nuevo, quedamos sorprendidas con la fortaleza de estas supermujeres.<\/p>\n
Por la noche, al hijo de una de las porters del primer di\u0301a, que no tendri\u0301a ma\u0301s de 3 an\u0303os, le abrieron la cabeza con una piedra. Teni\u0301a una brecha muy profunda que tampoco paraba de sangrar y vinieron a llamarnos. Cogimos el material y volvimos a coser con el u\u0301ltimo hilo de sutura que nos quedaba. Esta vez, tampoco teni\u0301amos guantes. La casa era una u\u0301nica habitacio\u0301n que haci\u0301a a la vez de cocina y de dormitorio, con la u\u0301nica iluminacio\u0301n de una hoguera que la llenaba de humo. Apenas habi\u0301a espacio para todas las mujeres que e\u0301ramos dentro. Todas mujeres. Esta\u0301bamos en shock. \u00bfQue\u0301 haci\u0301an ante estas situaciones? El hospital ma\u0301s cercano estaba a 6 horas caminando por la montan\u0303a. Estoy segura que nos alarmamos nosotras mucho ma\u0301s que ellas, expertas en asumir las adversidades y en tirar para adelante con la vida.<\/p>\n
La chica que vino a hablar con nosotras a la casa teni\u0301a muy claro que queri\u0301a estudiar enfermeri\u0301a. Nos sentimos muy orgullosas y la animamos a que lo hiciera. Justo esa tarde habi\u0301a comentado a Alba lo orgullosa que me siento de haber estudiado esta carrera y ma\u0301s au\u0301n la especialidad de familiar y comunitaria. No hay cosa que me satisfaga ma\u0301s que poder emplearla en cualquier a\u0301mbito y en cualquier lugar del mundo.<\/p>\n
Asi\u0301 ha sido como, fomentando la expresio\u0301n verbal y arti\u0301stica a trave\u0301s de la fotografi\u0301a, de aquello que no les gusta y dando una informacio\u0301n biopsicosocial ba\u0301sica que se omite en los colegios por ser considerado tabu\u0301, conseguimos que \u2013tanto mujeres como hombres de todas las edades\u2013 se cuestionaran que\u0301 estaban haciendo y por que\u0301, intentando actuar con dina\u0301micas muy diferentes a las de otras ONG que habi\u0301an ido a la zona, imponiendo el cambio y con diversas pra\u0301cticas de \u201cinvasio\u0301n cultural occidental\u201d que dejan bastante que desear.<\/p>\n