![\"\"](\"https:\/\/beartsy.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Nenes-carregant-palla-a-Achham.jpg\")
<\/p>\nUn dia a la p\u00e0gina de Facebook de la universitat en qu\u00e8 que estic estudiant un grau d’Antropologia Social i Cultural vaig llegir un anunci on deia que es buscaven antrop\u00f2legs voluntaris per a un projecte al Nepal. Aquest nom, Nepal, em va cridar l’atenci\u00f3; un pa\u00eds que m’encanta, que he visitat 7 vegades i en el qual, des del meu primer aterratge a Katmand\u00fa, sense encara sortir de l’aeroport, em vaig sentir com si s’arrib\u00e9s a un lloc familiar. Estava en un moment de la meva vida que em permetia agafar-me uns mesos lliures i per tant vaig enviar la meva candidatura a l’ONG.<\/p>\n
Vaig parlar per Skype amb Bea, qui em va explicar el projecte i la pr\u00e0ctica cultural, el Chhaupadi, ra\u00f3 de la intervenci\u00f3 de l’ONG a la comunitat; pr\u00e0ctica que, malgrat els meus viatges al Nepal, desconeixia que es port\u00e9s a terme d’una manera tan absoluta.<\/p>\n
Un cop seleccionada, em van explicar el meu rol com antrop\u00f2loga: “trobar una estrat\u00e8gia per involucrar els xamans i els homes en el proc\u00e9s de conscienciaci\u00f3 que s’espera aconseguir amb la intervenci\u00f3”.<\/p>\n
Ui, ui, senzill (per descomptat ho dic ir\u00f2nicament, sobretot per a una antrop\u00f2loga en proc\u00e9s de formaci\u00f3), per\u00f2 m’agrada, perqu\u00e8 ja m’indica l’enfocament complet a tots els nivells de l’ONG.<\/p>\n
Mai havia col\u00b7laborat amb una ONG, sempre he estat una mica desconfiada; per tant, vaig organitzar un pla B (s\u00ed, perqu\u00e8 jo s\u00f3c m\u00e9s de tenir un pla B, i no com fa Bea, estupenda persona, membre de be artsy, que enfoca tota les seves energies perqu\u00e8 el pla A es realitzi), decidint portar-me tot el meu equipatge de muntanya per perdrem per unes quantes setmanes en les poderoses i energ\u00e8tiques muntanyes d’Him\u00e0laia per si de cas el projecte no m’agradava… Doncs s\u00ed que em vaig fer un trekking, per\u00f2 al final del projecte, perqu\u00e8 aquest \u00faltim em va encantar.<\/p>\n
El projecte intenta conscienciar les persones de la comunitat sobre el que \u00e9s la menstruaci\u00f3, impartint un taller d’educaci\u00f3 sexual, higiene i salut menstrual a les escoles, i oferint la copa menstrual com a soluci\u00f3 ecol\u00f2gica i higi\u00e8nica, tenint en compte que moltes dones utilitzen draps o porten dues, tres calces, en lloc d’usar compreses.<\/p>\n
Aquesta formaci\u00f3 \u00e9s important, at\u00e8s que en el curr\u00edculum escolar encara no hi ha una secci\u00f3 que tracta d’aquests temes. Ra\u00f3 per la qual la pr\u00e0ctica del Chhaupadi est\u00e0 tan arrelada, perqu\u00e8 desconeixen qu\u00e8 \u00e9s la menstruaci\u00f3 en el sentit biol\u00f2gic.<\/p>\n
Durant les meves entrevistes, a la pregunta “que \u00e9s la menstruaci\u00f3?”, la resposta era Chhaupadi. \u00c9s a dir, no es distingeix el proc\u00e9s biol\u00f2gic d’una tradici\u00f3, l’origen prec\u00eds es desconeix per\u00f2 segueix sent transmesa autom\u00e0ticament de generaci\u00f3 en generaci\u00f3 per la gent gran. La superstici\u00f3 que les dones siguin impures representa l’\u00fanic coneixement que les adolescents reben sobre qu\u00e8 \u00e9s la menstruaci\u00f3.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Els tallers estan dirigits als nens i adolescents, d’ambd\u00f3s sexes, els qui en uns anys seran marits, dones i pares, potencials agents de canvi, mentre que les persones que actualment s\u00f3n grans, tant homes com dones, juntament amb els xamans, no s\u00f3n proclius al canvi, pel que fa a la pr\u00e0ctica. Aix\u00f2 \u00e9s justament el reflex de l’estructura social patriarcal, en la qual la dona ocupa un paper subordinat i els grans tenen molt poder. \u00c9s una pr\u00e0ctica que no t\u00e9 beneficis ni funcionalitat de cap mena per a les dones, excepte la de donar suport a l’estratificaci\u00f3 de g\u00e8nere en el si de la societat.<\/p>\n
L’enfocament se centra en adolescents i nens, per\u00f2 al mateix temps s’inclou a les persones que ocupen les posicions socials de poder: se’ls informa, per\u00f2 sense deixar-los el comandament.<\/p>\n
Aix\u00f2 \u00e9s un altre punt que m’agrada, perqu\u00e8 deixar-los el comandament significaria canviar la forma per\u00f2 no l’ess\u00e8ncia: se seguiria atorgant poder i reconeixement a qui ja el t\u00e9, deixant en les ombres a les dones, confirmant una estructura de poder desigual.<\/p>\n
Els que imparteixen els tallers s\u00f3n noies locals que viuen a la comunitat, plantejament que aconsegueix el que m\u00e9s m’ha agradat del projecte: be artsy est\u00e0 donant una oportunitat a aquestes noies, aportant-los coneixement a trav\u00e9s d’una intensa formaci\u00f3, els paga, i sobretot, la part m\u00e9s valuosa: els proporciona seguretat en si mateixes, els d\u00f3na la possibilitat d’empoderar i emancipar-se. No el poder negatiu i destructor que els confereix la societat, m\u00e9s aviat el poder de trencar amb l’estructura mental que els fa sentir inferiors i impures.<\/p>\n
Aquesta \u00e9s la cosa que m\u00e9s m’ha emocionat: poder veure com noies entre els 16 i els 18 anys han canviat despr\u00e9s d’estar 50 dies junts.<\/p>\n
Hiukala, la formadora del meu grup, t\u00e9 18 anys i, m\u00e9s que d’altres, representa aquest r\u00e0pid i intens canvi. Quan la vaig con\u00e8ixer durant la formaci\u00f3 era tan t\u00edmida que quan li vaig preguntar: “com et dius?” Em va contestar xiuxiuejant el seu nom i mirant avall; parlar en p\u00fablic, impossible.<\/p>\n
La veritat \u00e9s que no me la imaginava impartint tallers davant de desenes d’adolescents i parlant amb els xamans, per\u00f2 estava equivocada. Dia rere dia, amb molt d’esfor\u00e7 i voluntat, al costat de Kamala, Goma i Basanti, les altres noies del grup, vaig veure com s’estava enfortint fins a poder arribar al seu poble i dir als seus pares que a partir d’aquest moment no acceptava ser bandejada durant els dies de la regla.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/beartsy.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Homes-a-Achham.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Es converteixen en s\u00edmbol per a les dones de la seva pr\u00f2pia comunitat i sobretot una refer\u00e8ncia, perqu\u00e8 cada dos mesos les formadores fan un seguiment amb les dones i noies que utilitzen la copa, tant per monitorar l’\u00fas correcte de la copa com la seva repercussi\u00f3 pel que fa a la pr\u00e0ctica del Chhaupadi.<\/p>\n
Aqu\u00ed introdueixo un altre punt a favor del projecte: formant a noies de la comunitat, els proporcionen les eines per transmetre coneixement, alhora que afavoreixen el desenvolupament d’un context de debat que no existiria a causa de l’entorn pol\u00edtic (subordinaci\u00f3 de les dones), sociocultural i econ\u00f2mic, que fa que les dones estiguin tot el temps ocupades en tasques dirigides al sosteniment de la llar i la cura de la fam\u00edlia. Conformen un espai de conjunt des d’on poden sorgir resist\u00e8ncia i canvi, per\u00f2 deixant la gesti\u00f3 a les persones de la comunitat, els que activen el canvi si ho desitgen i ho veuen necessari.<\/p>\n
Una forma de resist\u00e8ncia que actualment es manifesta es presenta exclusivament en les can\u00e7ons que narren els sofriments del Chhaupadi i invoquen als d\u00e9us perqu\u00e8 les deixin lliures de romandre a casa seva.<\/p>\n
Finalment, per\u00f2 no menys important, \u00e9s la part de la fotografia participativa.<\/p>\n
La diversitat cultural no es fa notar nom\u00e9s en aspectes exteriors, materials i visibles, sin\u00f3 tamb\u00e9 en aspectes invisibles com les emocions, prevalent unes m\u00e9s que d’altres. Parlant de menstruaci\u00f3 s’imposa la vergonya sobre la naturalitat, de manera que amb l’ocupaci\u00f3 de la fotografia com a m\u00e8tode de comunicaci\u00f3 alternatiu a la paraula, per\u00f2 igual d’efica\u00e7, es convida a les dones a compartir la seva visi\u00f3 i experi\u00e8ncia sobre la menstruaci\u00f3, modalitat que destaca la sensibilitat del projecte.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/beartsy.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Dones-a-Achham.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
Aquest projecte no t\u00e9 repercussions exclusivament sobre els habitants de la comunitat, sin\u00f3 tamb\u00e9 sobre totes les persones que contribueixen: la meva experi\u00e8ncia en el “camp” ha estat molt intensa, sobretot des d’un punt de vista hum\u00e0.<\/p>\n
Comen\u00e7ant per l’equip de be artsy, compost per persones estupendes; poques, per\u00f2 que valen molt, que tot i les nombroses dificultats i imprevistos quotidians porten endavant el projecte amb determinaci\u00f3 i comprom\u00eds de forma completament gratu\u00efta i volunt\u00e0ria.<\/p>\n
La seva tasca es caracteritza per l’esfor\u00e7, la passi\u00f3, l’entrega, la creen\u00e7a en l’activisme i el canvi social, la qual cosa, com he descrit anteriorment, es reflecteix en la qualitat del projecte.<\/p>\n
Em va sorprendre la transpar\u00e8ncia en la gesti\u00f3 i la cura en el tracte. Tots els aspectes que han fet que el meu pla B no es concret\u00e9s.<\/p>\n
La intensitat \u00e9s deguda tamb\u00e9 al context precari, que necessita un bon esperit d’adaptaci\u00f3 i fins i tot d’abandonament d’un mateix, pel que fa a una persona occidental en comunitats a\u00efllades on ning\u00fa parla angl\u00e8s.<\/p>\n
Sens dubte ha estat l’experi\u00e8ncia m\u00e9s aut\u00e8ntica de totes les meves estades al Nepal: en un entorn c\u00e0lid, esperar que et bullin aigua per poder beure, menjant exclusivament dal bhat i oblidant-te de la possibilitat de poder triar una altra cosa, per\u00f2 adonant-te de com ets d’afortunada perqu\u00e8 en la teva vida quotidiana el tens, dutxant a l’aire lliure amb un inc\u00f2mode sac anomenat petit-cot i compartint habitacions, de vegades fins i tot llits, amb persones i bestioles. En tornar vaig haver de buscar en el diccionari el significat de la paraula privacitat: durant aquesta estada va caure en des\u00fas.<\/p>\n
Em van comentar al principi que anava a viure com una nepalesa, per\u00f2 aix\u00f2 no va ser possible, perqu\u00e8 el meu color de pell, juntament amb l’hospitalitat local, em van atorgar sempre una posici\u00f3 privilegiada, encara que el meu rol result\u00e9s inc\u00f2mode per a alguns pagesos (homes i xamans). Sempre vaig gaudir del llit m\u00e9s gran, del coix\u00ed m\u00e9s c\u00f2mode, sovint no vaig haver de fer cua a la font per dutxar-me i qualsevol petici\u00f3 que pogu\u00e9s plantejar es convertia en assumpte i obligaci\u00f3 de la comunitat.<\/p>\n
Sense oblidar que tenia angelets amb mi: Hiukala, Kamala, Goma i Basanti, formadores i mentores de be artsy que durant l’estada han vetllat per mi.<\/p>\n
Una experi\u00e8ncia inoblidable i que et toca la fibra sensible: vaig viatjar per con\u00e8ixer unes aldees i les seves pr\u00e0ctiques culturals, i vaig acabar coneixent-se millor a mi mateixa.<\/p>\n
Dhanyabad!<\/p>\n
Escrit, i \u00a9 fotos, per Eleonora Bordogni, traducci\u00f3 per Ixone Saenz\r\n<\/pre>\nVoleu ajudar-nos a recaptar diners pel projecte de les nenes del Nepal?<\/strong><\/p>\n
Fes-te soci: https:\/\/beartsy.org\/ca\/fes-te-soci\/<\/a><\/p>\n
Paypal Donacions Mensuals:<\/strong><\/h3>\n\t\t